自序
我本是閑著無事，隨意寫來消遣，究竟寫若幹長，寫至何時止，我也無一定計劃，如心中高興，就長期寫去，如不高興，隨時都可終止……而一般人所最喜歡者，是聽我講“厚黑學”緒論
我很為詫異，心想古來成功的人，必定有特別的秘訣，出於史臣聖賢之外。我要尋它這個秘訣，苦求不得，後來偶然推想三國時候的人物，不覺恍然大悟，古人成功的秘訣，不過是臉厚心黑罷了。
厚黑學論
劉邦天資既高，學力又深，把流俗所傳君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五倫，一一打破，又把禮義廉恥，掃除淨盡，所以能夠平蕩群雄，統一海內，一直經過了四百幾十年，他那厚黑的餘氣，方才消滅，漢家的係統，於是乎才斷絕了。
厚黑經
世間學說，每每誤人，唯有厚黑學絕不會誤人，就是走到了山窮水盡，當乞丐的時候，討口，也比別人多討點飯。故宗吾曰：“自大總統以至於乞兒，壹是皆以厚黑為本。”
厚黑傳習錄
凡是發明家，都不可登峰造極。儒教是孔子發明的，孔子登峰造極了，顏、曾、思、孟去學孔子，他們的學問，就比孔子低一層；周、程、朱、張去學顏、曾、思、孟，學問又低一層；後來學周、程、朱、張的，更低一層，愈趨愈下，其原因就是教主的本領太大了。
（一）求官六字真言
求官六字真言：“空、貢、衝、捧、恐、送。”這六字做到了，包管字字發生奇效。
（二）做官六字真言
做官六字真言：“空、恭、繃、凶、聾、弄。”……以上十二個字，我不過粗舉大綱，許多的精義，都沒有發揮，有誌於官者可按門徑，自去研究。
（三）辦事二妙法
那個時候，楚國的實力，遠勝齊國，管仲敢於勸齊桓公興兵伐楚，可說是鍋敲爛了來補。及到楚國露出反抗的態度，他立即鋸箭了事。召陵一役，以補鍋法始，以鋸箭法終，管仲把鍋敲爛了能把它補起，所以稱為“天下才”。
結論
厚黑的施用，定要糊一層仁義道德，不能把它**裸地表現出來。王莽的失敗，就是由於露出了厚黑的緣故。如果終生不露，恐怕王莽至今還在孔廟裏吃冷豬肉。
附：古文體版
《厚黑學》
夫厚黑之為學也，其法至簡，其效至神，小用小效，大用大效。沛公得其全而興漢，司馬得其全而興晉；曹操、劉備得其偏，割據稱雄，烜赫一世。韓信、範增，其學亦不在曹劉下，不幸遇沛公而失敗，惜哉！
第二部厚黑原理（心理與力學）
自序一
我的思想，好比一株樹。厚黑學是思想之出發點，等於樹根；因厚黑學而生出一條臆說，“心理依力學規律而變化”，等於樹身。
自序二
人藏其心，不可測度，與瓷杯之分子相同，所以心理變化，如珠走盤，橫斜曲直，不可得知，所可知者，必不出此盤而已。人持弓箭，朝東射，朝西射，我們不能預知，但一射出來，其箭必依拋物線進行，這即是力之規律。我所謂心理變化有規律可循者，亦就是也。
性靈與磁電
通常所稱的心，是由於一種力，經過五官出去，把外邊的事物牽引進來，集合而成的。例如有一物在我麵前，我注目視之，即是一種力從目透出去，與那個物連接。我將目一閉，能夠回憶那物的形狀，即是此力把那物拖進來綰住了。由於這種方式，把耳聞目睹，與夫身所經曆的事項，一一拖進來，集合為一團，就成為一個心，所以心之構成，與地球之構成，完全相似。
孟荀言性
爭點
細玩此圈，即可尋出一定的規律：“距我越近，愛情越篤，愛情與距離成反比例。”其規律與地心吸力相似，並且這種現象，很像磁場現象。由此知：人之性靈，與磁電相同，與地心吸力相同，故牛頓所創的公例，可適用於心理學。
宋儒言性
誤點
人類相爭相奪，出於人心之私；人類相親相愛，也出於人心之私。阻礙世界進化，固然由於人有私心；卻是世界能夠進化，也全靠人有私心。由漁佃而遊牧，而耕稼，而工商，造成種種文明，也全靠人有私心，在暗中鼓蕩。我們對於“私”字，應當把它當如磁電一般，熟考其性質，因而利用之，不能徒用鏟除的法子。