十一月，東征的敗兵陸陸續續回到合浦，高麗派大臣張鎰前去慰問。言情穿越書更新首發，你隻來151+看書網此前一同出征的將士，有一萬三千五百多人喪命異域了。
稍後，金方慶所部高麗軍也回到合浦。忽敦將在九州沿海俘虜的童男童女兩百人作為戰利品獻給了高麗王王愖及王後忽都魯揭裏迷失，謊稱攻入日本，並且大敗了日本軍，隻因弓矢用盡，不得已才撤軍的。同月，忽必烈召征日本諸將忽敦、劉復亨等人覲見，大加賞賜。
另一方麵，日本大宰府派出送信的飛腳（特快信使）在十月十八日才跑到京都六波羅府，報告了對馬島被敵軍占領的消息。二十八日，日本朝廷又得到了壹岐島失守的消息。其時，朝廷正準備為新即位的後宇多天皇舉行名曰“大賞會”的踐祚儀式。聽到這個驚人的消息後，隻得將儀式延期，朝臣們紛紛指責幕府亂來，招致了如此巨大的國難。十一月一日，朝廷又派出了山陵使到多處前代天皇陵寢奉告外敵逼近的消息，祈禱異國降服，也派出了奉幣使前往十六處主要神社祈禱。同時，傳旨要求幕府迅速往西國方向派出援兵，除了在西國擁有領地的禦家人必須盡快前去領地之外，山陰道、山陽道、西海道等諸國非禦家人的地頭武士也要做好防備敵軍的準備，還頒布了特殊優待政策——如果非禦家人的鄉下武士在交戰中立下功勞，也可以獲得與禦家人同樣的封賞。
此時的日本朝廷和幕府可謂手忙腳亂，而滑稽的是，早在十月二十一日，這場戰爭其實就已經結束了。元軍敗退的消息在十一月六日才傳到京都，日本朝野上下自然是彈冠相慶，以為神助。
日本果真是有神助？蒙古人信奉的神祇長生天真的打不過日本人信奉的高天原諸神？這樣的理由顯然無法讓人信服。哪怕是生於那個時代的人多半也並不相信是天神幫他們打贏了那場戰爭。曆史給我們留下了很多未解之謎，而恰恰是這些未解之謎增加了曆史的魅力。
現在公認的結論是元軍的第一次征日行動是一次失敗的軍事行動。那麼到底是什麼導致了這場戰爭的失敗？接下來我們就一起探討一下。
在此之前，首先要說明的是，我家沒有養著一隻神通廣大的哆啦a夢，無法乘上時間穿梭機回到那個時代去采訪當事人忽敦或者金方慶，我也並不是這方麵的專家，我隻是憑著一股子好奇心去盡可能全麵地查閱中日韓三方的史料，在前人記述的基礎上加上自己的合理推測，然後得出一些自認為最接近事實的結論。但在查閱史料的過程中，我逐漸發現這些資料很多都不可信，哪怕是生活在那個時代的事件親曆者的記述，也有很多不相吻合甚至大相徑庭的地方。這使得我運用史料來講述故事的時候不得不更加謹慎，隻有這樣或許才能盡可能準確地還原史實。
對於忽必烈第一次東征日本的敗因，幾百年以來，比較一致的說法是風暴摧毀了東征艦隊的船隻，這直接導致了第一次東征日本的失敗。但是事實果真如此嗎？讓我們根據手中的史料來抽絲剝繭一探究竟。
首先我們要查閱的當然是相對嚴謹的官修史書《元史》。
《元史·日本傳》記載：“（至元十一年）冬十月，入其國，敗之。而官軍不整，又矢盡，惟擄掠四境而歸。”可以看出，元朝方麵根本就沒有提到什麼風暴的事。東征軍到日本是打了勝仗的，但為什麼退兵呢？兩個原因：其一，軍隊又坐船，又打仗，太疲勞了，需要退回來休整休整。其二，箭射完了，咱蒙古鐵騎可全靠騎馬射箭的功夫混飯吃，箭都射完了還打個什麼仗？先退回來補充補充彈藥再說。而且“官軍”的退兵行動是十分體麵而有序地進行的，甚至臨走的時候還沒忘記順便“擄掠”一下“四境”。
這一段記載的最原始素材可能正是來自於忽敦等人回國後向忽必烈所作的彙報。誠然，忽敦等人撤退的時候可能並不像他們所說的那麼悠閑自在，以文永之役的結局來看也並不能說東征軍打了個大勝仗，他們的彙報顯然有欺君罔上之嫌。但不得不說，這段記載的基本史實還是可以相信的。上文已經說過，忽敦當時正是考慮到如果不在入冬之前撤回國內的話東征軍將在沒有任何後勤補充的條件下與源源不斷趕來的日軍持續作戰至少四個月，這才不得不撤軍。“不整”和“矢盡”正好反映了當時參加東征的元軍將士所麵臨的窘境。