十一月，二下南閩，先居南普陀寺，後移住太平岩。年末，往小雪寺度歲。
1930年（庚午民國十九年）51歲
是年正月，自小雪峰寺至泉州，居承天寺。
三月中旬返溫州。
四月至上虞白馬湖晚晴山房，後移居同縣之法界寺。
秋，自法界寺至慈溪金仙寺，聽靜權法師講《地藏本願經》。其間，弘一法師亦為寺中青年僧人偏房講律，並綴成《華嚴集聯三百》。
十一月下旬，返溫州。
1931年（辛未民國二十年）52歲
是年一月底，自溫州至上虞法界寺，發願舍棄有部律，專學南山律，以此由新律家變為舊律家。
四月，移錫慈溪金仙寺。與寺主亦幻法師等擬在附近之五磊寺創辦南山律學院。
五月至十月，弘一法師兩度前去參預籌建，終與五磊寺寺主意見不合而未果。其間，撰就《清涼歌集》。
年末，赴鎮海伏龍寺度歲。
1932年（壬申民國二十一年）53歲
是年初，由伏龍寺至金仙寺，為部分青年僧人講授南山律。僅半月，以因緣為具，率學僧二人返伏龍寺，半月後，又以將遠行終止。
初夏，遊上海、紹興後複返伏龍寺，約月餘至法界寺。
八月，病臥蘭追阜法界寺。
十一月，三下南閩，居山邊岩，並時到妙釋寺小住，作《淨土法門大意》、《人生之最後》等講演。
1933年（癸酉民國二十二年）54歲
是年正月，在妙釋寺作《改過實驗談》等演講。以夢有兆，在廈門、泉州兩地舉辦“南山律苑”講座，曆時約一年。駐泉其間，在西門外葵山發現晚唐詩人韓偓墓碑，因欽佩韓之忠烈，囑在俗弟子高文顯編著《韓偓評傳》，並擬自撰《〈香奩集〉辨偽》一章。
十一月間，赴晉江草庵過冬度歲。
1934年（甲戌民國二十三年）55歲
是年二月，由晉江至廈門，居南普陀寺。以閩南佛學院學風不易整頓，別倡一教育機構“佛教養正院”。講課之餘，依明末清初主華山高僧見月律師之《一夢漫言》，作見月律師《行腳略圖》、《年譜》等。
1935年（乙亥民國二十四年）56歲
是年正月，在廈門山邊岩撰《淨宗問辨》。
三月，至泉州開元寺講《一夢漫言》。
四月，赴惠安淨峰寺，講律弘法，並過化民間。
年底至晉江，患臂瘡甚劇，臥草庵。
1936年（丙子民國二十五年）57歲
是年春，移至廈門治臂瘡，數月方愈。
五月後居鼓浪嶼日光岩。
年末，文學家鬱達夫來訪。
1937年（丁醜民國二十六年）58歲
是年初，在南普陀寺講南山律著《隨機羯磨》。
二月，在佛教養正院講《南閩十年之夢影》及“最後之言”——《出家人與書法》。
四月，赴青島湛山寺講律。
九月，經上海返廈門。
歲末，至晉江草庵。
1938年（戊寅民國二十七年）59歲
歲首，在晉江草庵。
二月，在泉州承天寺、開元寺，演講《普賢行願品》及《心經》等。
三月，在清塵堂演講《華嚴大意》，囑緇素弟子讀誦《行願品》十萬遍，以消除國難，祈願民眾安樂。在梅石書院講《佛教之宗派和源流》。旋至惠安講經。
三月下旬，至廈門，於該市淪陷前往漳州，先後在南山寺、瑞竹岩、安海金墩宗祠講經過化。
冬初，至泉州，居承天寺，後移至溫陵養老院，於佛教養正院演講《最後之懺悔》。
1939年（己卯民國二十八年）60歲
是年二月底，赴永春篷壺鄉毗峰普濟寺閉關靜修，致力於編寫《南山律在家備覽略篇》等著作。
九月，各方道友為慶祝弘一法師60歲壽辰，募印其手書《金剛經》及《九華垂跡圖讚》，並征集賀詩。澳門《覺音》月刊、上海《佛學半月刊》等出版慶祝其六秩之專刊。
秋末，為《續護生畫集》題詩作跋，並囑豐子愷等以其歲秩續編畫集。
1940年（庚辰民國二十九年）61歲
是年，十月上旬，離永春至南安，在靈應寺弘法近半年。其間，曾去附近之水雲洞小住並過年。
1941年（辛巳民國二十三年）62歲
是年夏初，離南安赴晉江檀林鄉福林寺結夏。為學律者講《律鈔宗要》，並編就《隨講別錄》及《晚晴集》。於寺念佛期，作《印光法師之盛德》之演講。
臘月，赴泉州百原寺，又至開元寺小住，值結七念佛，書“念佛不忘救國，救必須念佛”警語並題記。
歲末，返福林寺。
1942年（壬午民國三十一年）63歲
是年，二月下旬，應浙一師時的門生石有紀之邀，再赴惠安講經弘法。
三月，回泉百原寺，旋移溫陵養老院。
七月下旬，假院中朱子（熹）過化亭為戒壇，教演出家剃發儀式，並出示由其刪訂之《剃發儀式》一卷。
八月十五、十六兩日，連續作《八大人覺經》及《淨土法要》等講演。
八月二十三日，示微疾。
八月二十八日，口授遺囑。
九月初一日，書“悲欣交集”四字交待侍者妙蓮法師，為一生之絕筆。
九月初四日（公曆10月13日）晚八時，圓寂於泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。