文繡不肯再殺，要解決她這問題就隻能另尋別的法子，隻是器修一百三十年的積弊又豈能是好解的？況且段缺此時的修為算不上高，絞盡腦汁窮思冥搜了兩日依舊毫無頭緒之後，段缺開口問及器修的具體法門。
聽段缺問到這個，文繡一臉的戒備，“你殺伐本重……”。
盡管段缺心下焦急，看到文繡這表情也有些無語，她都已經這樣了，還擔心自己會去練那器修邪法，“你想哪兒去了？追根溯源，不好好琢磨器修之法，如何探究解決之道？”。
段缺再三強調絕不會練這器修法門之後，文繡才將器修的修煉過程一一道來。
以精氣元靈養劍，以血侍劍……隨著文繡的述說，段缺愈發覺得這種法門凶邪，修煉這種法門後每一重修為的提升都伴隨著大量的殺戮與鮮血，實打實是一門趟著屍山血海前進的邪法。
若據陶悠然筆記中“天地之大德曰生”的體悟來看，叛道人一百三十年前創下的這種法門明顯是背道而馳的逆天修行。
此後數日，段缺暫停了自己的一切活動，甚至連《五虎淬丹功》的修煉都暫停了，將所有的時間都花費在對器修法門的琢磨上，然而收效甚微。
器修中以器做為修行媒介，器對人的浸染太深，這種浸染不僅是身體，更重要的是心中狂暴的殺伐之念，久而久之這種念頭就化鬱為戾氣。解決之道中棄劍、舍器的過程並不算難，難就難在一旦中止殺戮後的戾氣反噬極其狂猛，暴烈的戾氣遠非強行壓服可以解決，且是越壓化鬱的越深。
不能堵，堵不住就隻能疏，由此，問題的根源就在於戾氣的化解。
這就如同人間世中常有濫賭成性者搶掠殺人，甚至有手刃親人之事，要解決他這狂躁暴虐，僅僅把人捆起來限製行動自由是不夠的，根源在於如何化解心中深鬱的賭性賭癮。
若是文繡的問題能靠丹丸藥草解決，段缺還能用得上力，但到了心中鬱化這個層麵時，他現在確無良法，除山中賊易，除心中賊難，對於這看不見摸不著的心理問題，甚至就連從何入手都不得而知。
時間便在這毫無進展中一點點過去，不等段缺找到實實在在的頭緒，文繡再次發作。
這次發作後的情形看著比上次更加嚴重，當文繡慢慢平複下來後，段缺如困獸般在無雙洞靜室中煩躁的踱步。
難倒要將文繡再送回道門？這段時間這個念頭無數次在段缺腦海中浮現，但幾乎每次都是剛一出現就被他自己給否了。
道門下觀也還罷了，畢竟是供神奉神之地。但其上觀體係實在不是個什麼好地方，文繡現在問題的根源就是出於道門，再將她送回去段缺實在不甘心。
但文繡的情況已經越來越嚴重，不將她送回道門又將如何？又能如何？
一股強大的無力感湧上全身，湧向心頭，段缺心中愈發煩躁，就在他咬牙準備接受現實將文繡重送回道門時，腦中驀然有一道靈光閃過。
和尚，那個和尚！
既然佛門有著堪與道門雙峰並立的輝煌過去，他們可能會有解決之法。
一念至此恰似在暗夜中看到一線曙光，段缺再不耽擱，囑文繡在洞府中好生休息後，即刻出藥穀向散修界而去。
憑借聯絡之用的白玉牌，段缺順利找到了桑公羊。看到他，南木徹喜出望外，親熱的不得了。
桑公羊見到段缺時臉上有些尷尬，“段兄弟，上次實是天機盟催的太急，星辰海來人傳完信就要我們即刻動身，一點喘息之機都不留，所以……”。
“這事算不得什麼”，段缺此時那裏有心思料理這些事，擺擺手後徑直問道：“那和尚在哪兒？”。
“你是說護法大尊者？”。
不等桑公羊話說完，旁邊的南木徹哈哈一笑道：“段兄弟決定加入了，好，這次就鬧他個痛快，這方圓千裏散修界也該換換主人了”。
“此事容後再說，我急著見他救人”。
段缺三言兩語簡明紹介了情況之後，桑公羊也不耽擱，自袖裏乾坤中掏出了一支異香撲鼻，拇指般粗細的檀香點燃。
段缺強自控束住心情耐心等候，約莫個多時辰後，隨著一聲“阿彌陀佛”的佛號，頭頂光光的和尚終於現身。
簡單的見禮過後，段缺將文繡的情況備細說了個清楚，“如此之症，佛門內可有破解之道？”。
隨著段缺對文繡情況的描述，和尚淡淡然的眼神中驀然閃現出一道晶亮，心中喜意太盛以至於隱隱在臉上顯露出些端倪。許是察覺到了什麼，和尚隨即微微低下頭去掩飾住了，這些異常也即一閃而逝。
凝神靜聽完段缺所說後，和尚朗朗一笑，“阿彌陀佛，所謂放下屠刀立地成佛，明心見性頓悟成佛，佛家所擅者便是解心魔心症，渡苦難眾生！令友此症，《大慈悲清心訣》便可解之”。
段缺對他前麵那些話過耳即忘，聽到最後一句時終於長出了一口氣。
見他如此，和尚又是一笑道：“雖說法不可輕傳，但善知識既與桑陽門同氣連枝，又找到貧僧麵前這便是與佛有緣，《大慈悲清心訣》自可傳之。隻是此法也有兩宗為難處，需先說與善知識知曉”。
“大尊者請說”。
“一則，令友修了《大慈悲清心訣》後心症固然可醫，但此前修為亦隨之盡散，從此再難憑舊法修行，便與人間世中千萬苦難眾生無異”。