我怎麼也沒有想到，竟然會在這裏遇到我爺爺生前的好友黃七爺，黃七爺性格高傲，好在對我實在不錯，恨不得在一路上將我們白家的分水尋金法全部交給我，遇到什麼山水走向，都要給我仔細分析，讓我一一記下。遇到了黃七爺這樣的黃河高人，我也漸漸放下心來，想著黃七爺縱橫黃河，等找個機會和他說說，我父親的事情還不是手到擒來，順便也將我們白家和黃河鬼窟那些事情一並給問清楚了。
一路上，黃七爺按著沿途的山脈水勢，給我講解著古代分水、觀山尋金之法。他說，你們白家為金門“分水”一派，尋找的是黃河中的水金。
這水金是怎麼來的呢？這天然的金子叫原金，原金一般都被緊緊裹在大石頭裏，後來經過風吹日曬，石頭裂開，細碎的金顆粒從石頭縫裏掉出來，這些金顆粒都像沙子一樣，呈顆粒狀，就被叫做金沙。這些金沙開始散落在山上，後來隨著山洪雨水流到河水中，跟著水走，越走越遠，這就是河金的來曆。
金門有句老話叫“河直無金”，說的就是河道太直，水中的金沙就會被黃河水一路衝走，到河灣處才沉澱下來，直通通的河道是存不住金沙的。
他也給我指點著什麼山出金，這藏金的山有種特別形狀，呈倒元寶形，也像個饅頭。在老金門中，這種山被叫做“扣金山”，說的是這種山就是個聚寶盆，地下扣的都是金子。
那麼，咱們黃河手藝人找的是什麼呢？
就是這黃河底下的金脈。
你要知道，這金玉乃山水精華，多藏於深山大水中，不過這些金玉也像糧食一樣，是從石頭裏慢慢長出來的，叫做金苗。金苗開始隻是石頭上一圈圈的金紋，後來就會慢慢生成金子，這金子剛長出來，像棉花一樣柔軟，見風後才會變硬，就是你看見的金燦燦的金子了。咱們手藝人，就是要靠著一身“分水尋金”的功夫，去黃河中尋找到這金苗，找到原始的金礦。
這金門之說，無非就是觀山，分水，尋金線，最後找到隱藏在大山深水中的金脈。
觀山就是尋找藏金的大山，我剛才跟你說過，這藏金的山有種特別的形狀，是一種倒元寶狀，也像一個饅頭狀，這種山最可能出金。
藏山好看，辨水就難了，這是一門技術活。
辨水是采金術語，說的是找出金線後，怎麼沿著金線的走向發現金脈。金子裹在岩石中，經日曬雨淋後，岩石裂開，金沙流到水中，懂行的人看到一粒金沙，就會順著水流和河水的脈絡去尋找金線。
金沙就是水中的小金沙粒，有的地方多，有的地方少，混在水中的河沙裏，在晚上舉著鬆明從水中照過去，能看到河底下有一條隱約的金線，順著金線走，就能找到金脈。
關於金脈的叫法，官家和民間的叫法也不同，其實都是同一個意思。官家多將金脈稱為礦脈，民間多稱之為金線，找到金線就找到了金礦路，隻要盯死了金線，一路摸過去，就離金脈不遠了。
五行曰“土生金”，金一定是生在土中的，不過這生金之“土”有講究，一定是花崗岩，隻有花崗岩才可能是金脈，石灰岩那些是絕不會生金的。金子除了生在花崗岩中，還有就是生在火山岩漿，因為火山生成岩體的過程中，會產生相當大的能量，這巨大的能量能富集地殼中的金，也多會形成金脈。
按照金線尋過去，便能找到金脈，金脈就是金礦在岩石表麵分布的金紋，簡單來說，金礦隱藏在大山深處，可能有大塊地方都有金子，但是有的地方含量高一些，有的地方含量低一些，那麼采金人就要鑿開岩石，取一些金石，研究上麵的金子分布，這些岩石表麵金線的走向脈絡，就是金脈。
一般來說，金脈下就是金礦，但需要手藝人“觀脈定位”，就是根據岩層中金脈的紋路和走向，判斷出金層的所在地，看看在哪裏開山尋金層最省事，這個金層就是金礦石了，找到了金層，那就是挖出來了金礦，至於這金礦見不見紅，能出多少金，那就要看運氣，還有手藝人“分水定金”的本領了。
“觀脈定位”考驗的就是眼力了，好多人千辛萬苦找到金脈，但是鑿空了半座山也找不到金層，最後血本無歸，跳崖自盡。這些事情都太常見了，尋金路上，白骨累累，金山下摞的一層一層全是人骨頭。
挖出來金礦石後，還不算完，這些隻是原金，原金還要提煉出渣滓，才能算是真金。這個就很簡單了，有很多種方法，化學方法、物理學方法都可以。一般就是在金礦石中加入適量水銀，之後黃金就會粘成小塊，把這些小塊架到炭火上烘烤，蒸發掉水銀，剩下的就是黃金了。
我聽黃七爺這樣講，也對照著一路的山水，卻發現我們走得似不經意，其實卻是緊緊扣著分水尋金的古法，沿著黃河中的尋金路走，我也有些拿不住，我們這次到底是去采金還是去尋找鬼棺？難道說，那鬼棺也是直奔金脈而去嗎？
又走了大半天，黃七爺停下船，讓猴子潛入水下，將一塊白布蒙在船底，自己按照一種古怪的節奏鏘鏘敲著一麵銅鑼。鑼聲越來越急，也越來越響，這時候就看見水底下泛起了好多水花。接著奇跡出現了，船行到哪裏，哪裏就不斷有大魚躍出水麵，拚命往船上跳，我和猴子不一會兒就撿了好多魚。
黃七爺放下銅鑼，收了蒙在船底下的白布，魚才不再跳出來。
他說，這種捉魚方法叫做“跳白”，最開始是沿海漁民一種古老的捕魚方法，將船底塗成白色，魚被白色驚嚇，就會跳到水麵上。後來被他們“潛淵”一派學得，又創造了一種特殊的銅鑼，按照一種特殊的音律，能使水下的魚受不了誘惑，跳出水麵，蹦到船上去，被人捉住。這個捉魚之法不算什麼，他們“潛淵”一派有些秘法甚至可以驅魚馭鱉，無所不能。
我和猴子驚異無比，黃七爺卻說，金門四脈，每一脈都有獨特的本領在身。他們“潛淵”一般在水窟山洞中做活，和水底下的魚蝦龜鱉走得近，多會一些馭魚捉鱉之術，其他幾派也各有各的門法。
“淩雲”一脈多為女人，她們懂鳥語，能和飛禽溝通，在采金時經常借助飛禽之力，好多鳥都喜收集金玉珠寶，她們便驅鳥尋寶，尋找險峰山穀中隱藏的金礦。
“觀山”一派則善於相土打洞，能從土色中分辨出下麵是否有金脈，並善於各種土木工程，做的往往是地下的活計。他們不僅開山尋金礦，地下古墓中埋藏的金子也開，後來這一派的好多後人就成了專業的盜墓人。
你們白家則善於引蟲驅物，當年我和你爺爺在山中被狼群圍困，就曾運用分水一脈秘法，引出了山中成千上萬隻大老鼠，活活將狼群咬散了，兩人才得以出來。
說到這裏，黃七爺驕傲地說，其實好多地方，比如北京的天橋，鄭州的老墳崗，天津的三不管，河南新野的耍猴人，雲南的馭蛇人，好多手藝人驅蟲駕鷹的本領，都是從我們金門手中傳下去的，隻不過世人多不知道這派而已。
我聽他這樣一說，方才知道這金門一派的淵博，沒想到這金門四派，不僅僅善於淘金，還有駕馭萬物的秘術，這真是一派古老的學問。
吃完魚，我們繼續往前走，小船順著黃河古道轉入了一處峽穀中。黃曉麗左右看看，說道：“這裏怎麼好像是太行山？”
黃七爺說：“這正是太行八陘。”
我不明白這太行八陘是什麼地方，猴子給我解釋，這太行山為山西、河北、河南三省的界山，太行山多森林、峽穀，尤其是山體被河流切斷成了一條條山穀，這太行八陘，說的就是橫穿過太行山脈的八條峽穀。太行山在古代地位很高，被譽為“天下之臂脊”，意思是誰控製了太行，誰就可以得天下。
黃曉麗有些疑惑，咱們不是要去尋找黃河古洞中的黑隕棺嗎，怎麼又去這太行山了？
黃七爺說，那黑棺不知道怎麼回事，在這裏就轉入了太行山的水脈中，好像有人帶著它們走一樣。
黃曉麗點了點頭，沒有說話。
我也覺得事情有點不對勁，我們本來是追查鬼棺下落的，那棺材衝到了黃河中，雖然黃河水大，但是怎麼也不能像長了眼一樣，還會在水裏轉移路線，跑到這太行山中來。但是既然黃七爺這樣說了，他作為我的長輩，我也隻好附和著他，說去太行山不錯，我們正好可以去參觀參觀太行山革命根據地，瞻仰一下前輩們的風采，然後跟猴子使勁眨眼，猴子也隻好說，去太行山也好，也好，傻笑。
太行山山高穀深，多高崖深穀，高高的山穀中盤繞著一條古棧道，有的甚至鑿山而過，曲折蜿蜒，盤旋回環。我看了看，那古棧道很窄，好多地方堪堪能走過單人，還好我們走在水下，不然這一路可夠辛苦了。
小船在峽穀中行了一段，天也漸漸黑了，峽穀中怪石嶙峋，到處都是激流，我總覺得這黃河水中隱藏著怪魚，一路都不敢鬆氣。黃七爺在一處緩灘處停下船，讓我們上岸找戶人家歇歇腳。
我們穿行在峽穀中，看著懸崖上垂下來的厚厚的藤蔓，羊腸一般的古棧道，山上密不透風的大樹，也有三分震撼。又走了一會兒，卻看到漫山遍野都是紅色，原來是山上有很多野生的山楂樹，這時候紅豔豔的山楂花開了，所以滿山紅色。
這村落是個古村落，皆是明清的古代建築風格，高宅大院，紅牆綠簷，藏在深山之中，若不是我們一路從水路過來，還真不容易發現。
猴子上去敲了敲門，那大門卻應聲開了，我們走過去一看，那院子中空蕩蕩的，別說人，連雞犬也不見一隻，隻有堂屋正對著大門的地方，擺著一把古代的太師椅。這時候正好刮過來一陣風，太師椅緩緩搖動起來，發出吱呀吱呀的聲音。
我們都覺得這地方有些邪門，卻又說不出來什麼。這時候黃七爺看了看門楣，門楣上有幾道刀砍的痕跡，當時神色大變，低喝一聲：“快走！”
我們不知道怎麼回事，也知道事必有異，忙跟著黃七爺身後疾走，就聽見整個村子一聲狗叫都沒有，風吹過樹林，嗚嗚作響，屋門不斷開合，發出吱呀吱呀的古怪聲音。
我們順水又走了一會兒，走到一處村子裏，找了戶人家，拿出我們的證件給他們看了，又給了他們幾斤糧票，讓他們弄了點吃的喝的，打算好好休息一下。
這戶主人姓劉，是個老實的莊稼漢，當時看了我們的證件，接過糧票，忙張羅著給我們弄吃的。我洗臉時，見他踩著一個凳子取臘肉，臘肉是用鐵鉤子吊在簷下，他將臘肉取下後，卻將鐵鉤子埋在了鍋灶下的煙灰裏。我看著奇怪，他給我解釋，當地人認為這鐵鉤是大凶之器，閻王殿裏的勾命鬼就用它勾人的魂，鉤子要是空了，就不能掛在樹上，不然鉤子會將路人的魂給勾沒了，要放在火辣辣的太陽底下狠狠曬一天，把陰氣曬光了才行。今天已經晚了，他先把鉤子埋在鍋底灰裏，壓住陰氣，等天明了就去曬鉤子。
劉老漢忙活了半天，把那吊風幹的山豬肉燉得稀爛，用一隻三條腿的黑鍋端了上來。猴子見盛飯的家夥有些奇怪，誰家的鍋還長腿，而且還是三條腿，用石子刮開外麵一層黑灰，卻發現這可不是普通的鐵鍋，而是一口古代的青銅鼎，鼎身上雕刻著一些銘文。
猴子忙問，老鄉，這口鍋是哪弄來的？
老鄉搓著手嘿嘿笑著，說這口鍋是從水底下撈上來的。
他說，他們這個村子挨著太行山峽穀，到處都是水，大水繞著大水走了一圈又一圈，在下遊就積成了一條大瀑布，大瀑布下有一個深水潭，叫做黑龍潭。這黑龍潭水深得邪乎，裏麵還有古怪物件。
他說，從前有人在黑龍潭附近放羊，那羊就成天少，他就懷疑這羊被水裏的東西給吃了。他就找了幾個人，弄了一大圈麻繩，麻繩底下拴著個鐵鉤子，鐵鉤子上綁著一塊牛骨頭，沉到水底下。結果一盤繩子放完了，鐵鉤子還沒到底，大家把繩子往外拉時，那牛骨頭不知道被什麼給咬住了，幾個人死死拉著，僵持在那裏，直到繩子給掙脫了才完事。從那以後，再也沒有人敢去那邊了。
說起來這黑龍潭也夠邪門，不管多熱的天，一挨著水潭，就感覺像是抱著冰塊一樣，冰涼冰涼的，不管天有多旱，黑龍潭就從來沒幹過，大家都說這黑龍潭底下肯定通著哪裏，說不定就通著東海龍宮。
這是上個月的事情，我記得清清楚楚。那天日光毒得很，曬得我脫了一層皮，回家吃罷飯，就躺在床上睡著了。睡到下半夜，就聽見外麵咕嚕咕嚕響，我探頭看了看，外麵天紅得不像樣子。我開始以為失火了，想下去救火，這時候聽到黑龍潭裏轟隆一聲，就好像天塌了一樣，我整個人都從床上掉下來啦！
我以為是黑龍潭裏的龍王爺爺顯靈了，哪還敢再露頭。挨到第二天放亮，出去一看，黑龍潭下裂開了一個大口子，奇怪的是大口子旁邊圍著好多大魚，有尺把長，也不進去，也不跑，就守著那個大洞。有人腰上綁了麻繩，偷偷潛到水洞裏找寶貝，最後給嚇了個半死，說那裏麵啥也沒有，就有一口漆黑漆黑的大棺材，他嚇得沒敢再看，趕緊回來了。
我聽他說起黑棺，想著這黑棺會不會和我們尋找的黑棺有什麼聯係，我看了看黃七爺，他給我使了個眼色，讓我不要作聲。
我就接著聽他講。
他說，俺們後來就偷偷請了個算命的瞎子，瞎子去黑龍潭探了探水，就說這是黑龍顯聖，要出大事了。
他跟俺們說，根據古書記載，這黑龍潭一共出現過兩次異象：一次是吳三桂大漢奸放韃子入關，斷送了我們漢人王朝；還有一次就是八國聯軍侵華，占領了咱們的皇城。這兩次事後，黑龍潭都出現了異象，有人看見潭水在深夜沸騰起來，從水底下漂起來好多線裝的古書，水底下還隱約能看見一座古代的宅院，寫著“常山趙子龍寶宅”。看吧，我早說過，你們不敬神，不禮佛，天下又要出大事啦！
俺們聽他這樣一說，知道他又開始犯迷糊了，就塞給他一個窩頭，堵住了他的嘴。接著就跟著去看稀罕，發現裂縫裏漏出來好多東西，有白碗、有古劍，好多人都撿走了，俺瞧這鐵鍋還不錯，就給搬到了家裏。
猴子用手敲了敲那大鼎，隨便看了幾眼，突然咦了一聲，站住不動了。
我問他：“怎麼了，這黑糊糊的小鼎上還能看出花來？”
猴子搖搖頭說：“不對，我開始以為這是個大銅鼎，沒想到這是個鐵家夥。”
我撇撇嘴說：“你管他是鐵家夥還是銅家夥，反正能吃飯不就成了！”
吃完飯猴子沒理我，抱著這個大鐵鼎出去用井水衝洗幹淨，在燈下看了一會兒，就喊我：“老白，老白！”
我說：“幹嗎？”
猴子說：“你過來看看這鼎上的花紋，怎麼那麼熟悉？”
我過去看了看，沒看出來有什麼不同。倒是跟過來的黃曉麗說了聲：“咦，這個花紋怎麼和黃河中的那個大鼎上的花紋差不多？”
猴子點點頭，說：“沒錯，你看看這紋路，這浮雕，和那個古鼎一樣！”
我在旁邊嘬著牙花子看了半天，也說這鐵家夥還真有點邪門，在水底下泡那麼久怎麼也不生鏽？
猴子想了想說：“這古鐵要是不生鏽，那就有兩種可能。”
我問他：“哪兩種可能？”
猴子說：“一是隕鐵打造的物件都不會生鏽，二是在鑄鐵時加入一定比例的金銀，也不會生鏽。像晉祠鐵人，那麼多年都沒生鏽，據說就是因為裏麵含有一定比例的金銀。”
我說：“這鑄一口大鐵缸還要往裏麵加金銀，這成本也太高了吧。”
猴子說：“這加金銀還是好的，要是煉製隕鐵的東西，那才叫麻煩。”
黃曉麗也問他：“這隕鐵煉製東西，和普通鐵器有何區別？”
猴子說：“一般來說，煉鐵都是用大風箱，裏麵加上木炭或焦炭，溫度最高差不多能達到700℃，一般煉鐵的草鐵十幾分鍾就給化掉了，但是這個溫度，最多也就是把隕鐵給燒紅了，根本熔不了。大煉鋼鐵時，全民都去采礦，在廣西一個山坡上就發現好多被砸斷的大樹，地上也有好多深坑，大家挖開深坑一看，裏麵全是密密麻麻的隕石，大家將這些隕石投入煉鋼爐中，煉了七天七夜，根本煉不出來一滴鋼水。”