問曰：“朝貴俱尚宋詩，先生宜少貶高論。”答曰：“厭常喜新，舉業則可，非詩所宜。詩以《風》、《雅》為遠祖，唐人為父母，優柔敦厚，乃家法祖訓。宋詩多率直，違於前人，何以宗之？作宋詩城勝於瞎盛唐，而七八十歲老人改步趨時，何不於五十年前入複社作名士？且人之出筆，定是宋詩，餘深恨之，而犯者十九，何須學耶？”
韋仲將發蔡中郎塚，乃得用筆之不。常熟老人傳筆法於張旭，旭傳於顏魯公，魯公傳於懷素，書家固有授受秘意。太白以詩法授韋渠牟，則詩家亦有之矣。晚唐人猶有司空圖，至宋初不及百年，而風氣大異，豈非五代兵革時失其授受乎？許渾作實語死句，唐人即痛斥之，詩眼猶在也。宋詩十之九落實語死句，無一覺者，詩眼已亡也。明不以詩取士，宜乎不工。宋詩乃舉業，而亦不同於唐，杜撰故也。
唐人詩被宋人說壞，被明人學壞，不知比興而說詩，開口便錯。義山《驕兒》詩，令其莫學父，而於西北立功封侯，