捷舟幫宮義男做工作，半小時後，隊長回來報告：“那個拿手機的被追進一條山溝了，一時找不到，我們準備封起來搜，不過，兵力不夠。”
“搜索辦不到，但要切斷他同下邊聯係的通路。”捷舟叮屬道。
隊長還沒到山下，那個人已溜進了一條山溝，向一個灌木叢中走去。
“鍾德令，邢總來了嗎？”樹叢中的人問。他說的邢總，指的是邢冬浩，這幾個年輕人，是霍克下屬聯係的，與進山采藥的一木相識。
鍾德令見問到邢冬浩，忙答：“他太忙，過不來，現正在城裏做大事呢！”
“我們這裏不也是大事嗎？”樹叢中，一個穿花格衫的青年跳起來問。
“這裏畢竟隻是個鎮，城裏影響大。”鍾德令答。
“我們是個副縣級的鎮啊，他不來，穆大夫不來，隻讓我們出頭露麵啊！”花格衫不滿起來。
“路上塌方，穆大夫阻在山外邊了，他比我們還急，已派兩個徒弟步行翻山，聽說，下午就能趕到。”鍾德令說。
“看，解放軍向我們這裏走來了。”花格衫驚恐地看著山下。
“沒事的，那是找我的，我拿的這手機太現代了。”鍾德令解釋到這裏，看了看手機，又自言自語，“不過，沒有這超前的玩藝，同外邊又無法聯係。”
“解放軍進山溝了！”花格衫悄聲提醒。
“沒事，隻來了三個人，我們往樹叢中一躲，這麼大的山，到哪裏搜去。”幾個人躲進樹叢，靜靜地望著山下……
山下聚集的人群是祖攸等人鼓動來的，祖攸出麵勸阻，效果大不一樣，再加上鎮長、宮義男、捷舟的說服工作，圍攻政府、彈藥庫的人逐漸散去。
輪到祖攸等三個年輕人上場了，仨人跑前跑後，忙得不可開交，他們模仿西方多黨製的模式，把甘芝鎮的群眾分為三個群體：農村為一個，城鎮人口為一個，山上林業、畜牧為一個，要求他們各選出一名議事代表，負責協商水電分配方案。他們想，隻要這次成功了，組成三個群眾團體，鎮領導班子換屆時，可以從中推舉領導，建立製約機製，這也算多黨製的雛形吧！
年輕人熱情高、行動快，但他們哪曾想到，在實踐中遇到了激烈的矛盾：穀地農村的人和山坡村民利益不同，上次的矛盾，主要在他們之間引發的，他們不同意隻出一個代表，要求各選一名代表；城鎮普通市民和企事業單位職工之間的要求差異也很大，他們也要求選出各自的代表，不能隻選一個；河穀兩岸的人，利益訴求也不一樣，都要求選出自己的代表。這裏有漢、回、苗、傣、白五個人數較多的民族，山坡上居住著藏、彝、白、佤、景頗、納西六個民族的散戶，為利用水電收益修膳因水庫施工受損的寺廟、十三角樓，也在激烈地進行爭論，醞釀著選舉自己的代表，祭司、頭人的後裔也忙著串聯，計劃選出自己的代表，要求對水淹的樓房給予補償，大的宗族、山鎮各種利益群體激烈地爭吵了一天一宿，誰也無法說服誰，有的開始揚言：“如果沒有我們的代表，咱們壩上見。”“壩上”是指械鬥的地方。
祖攸等三人粗算了一下，推舉五十個代表還不能滿足大家的要求，即使按大家意願選出來，也將會各說各的理，爭吵個一塌糊塗，研究不出結果。他們絞盡腦汁盤算著怎樣壓縮代表名額，把意見搞集中。各方群眾以為他們在設法砍掉自己的代表，不滿情緒迅速聚集，矛頭直指祖攸等三位年輕人。
下午，找他們三位詢問情況、施加壓力的人一幫接一幫，言辭一次比一次激烈，慢慢的，帶著家夥的人又開始聚集了。
各派都指責祖攸三人被對方買通了，所以，從選代表開始就不公道。有的族群說到氣憤處，提著鐵鍬找祖攸等人討公道，嚇得三人躲進會議室，不敢露麵。仨人在房間裏走來走去，外邊圍上來的人不斷地吆喝。祖攸看看頂不住了，提議說：“我們找梅鎮長和那位叫捷舟的軍人說說去吧，這事我們幹不下去了。”
三個人找到梅鎮長和捷舟，說明情況，捷舟問：“你們不是挺有把握的嗎？”
“唉，領導啊！別寒磣我們了，當初哪成想是這個樣子！”祖攸答道。
“群眾讓你們鼓動起來了，三位撂了挑子，械鬥起來怎麼辦？當初說好，你們可是要承擔責任的啊！”捷舟說。
“領導啊，這不是求您們來了嗎？現在，領導說怎麼辦就怎麼辦，要不，我們可成為甘芝鎮的罪人了！”祖攸懇求著。