看了蘇軾的這些記載，或許我們都覺得他是一個運氣很好的人，實際上並不是這樣，蘇軾的一生充滿曲折與坎坷。
他22歲中進士，26歲又中製科優入三等（宋代的最高等）。他為人坦蕩，講究風節，有誌於改革朝政且勇於進言，由於注重政策的實際效果，他在王安石推行新法時持反對態度，但他又不支持司馬光廢除新法的主張，結果多次受到排斥打擊，害得他在將近四十年的官宦生涯中，有三分之一的時間是在貶謫中度過的。
蘇軾曾出任過杭州、徐州、密州、安州、惠州、穎州、揚州的太守，也出任過兵部尚書、禮部尚書、中書舍人等朝廷命官，最後卻在62歲高齡時去任瓊州（海南島）別駕（知州的佐官），而且一去就是兩三年。
事實上，蘇軾的一生是在落魄不定中度過的，屢遭貶謫，但他卻總能在逆境中取得非凡的成就。
蘇軾顯然達到了周國平先生所說的“豐富的單純”以及孟子所言的“赤子之心”的人生境界，雖然他飽經滄桑，但在涉世中依然保持一顆單純的心，正因如此，他才能夠以一種樂觀的心態去麵對種種坎坷，一直保持著旺盛的生命力和創造力，可以說，他的生命是常青的。
人生品悟
在處世中保持一顆單純的心，才能夠以一種樂觀的心態去麵對種種坎坷，一直保持著旺盛的生命力和創造力。
第五節 尊嚴——幸福是有尊嚴地活著
⊙站起來，你也可以成為偉人
在一座寺院中，一位和尚跪在一尊高大的佛像前，一邊敲著木魚，一邊讀著經文。然而長期的修行並未使他成佛，他為此十分苦悶、彷徨，渴望有人能夠指點迷津。正好，一位聞名四海的智者路過此地，來到了這座廟裏。
“尊敬的智者，今日有緣相見，真是前世造化！”和尚還沒站起來身，就十分急切地開口請教，“今有一事求教，請指點迷津。偉人何以為偉人？比如說，我們麵前的這位佛祖……”
“偉人之所以偉大，是因為我們一直跪著……”智者從容地講開了，聲如洪鍾，縈繞殿堂。
“是因為……跪著？”和尚怯生生地瞥了一眼佛像，又欣喜地望著智者，“這麼說，我該站起來？”
“是的！”智者向他打了一個起立的手勢，“站起來吧，你也可以成為佛！”
“什麼？你說什麼？我也可以成為佛？你……你……你這是對佛的褻瀆。”說著，和尚雙手合十，連聲念“阿彌陀佛”。
“與其執著跪拜，不如站起來去度化世間有緣人。”智者像是講給和尚聽，又像自言自語，然後頭也不回地走了。
站起來，你也可以成為偉人。偉人和凡人的唯一區別就在於他們不認為自己是凡人。
毛姆說過：“自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發展的一種原動力。”河流是永遠不會高出其源頭的，人生事業之成功，亦必有其源頭，而這個源頭，就是自尊與自信。在這世界上，有許多人總以為別人所有的種種幸福是自己得不到的，以為自己不配擁有那些幸福。然而他們不明白，這樣的自卑、自抑和自我抹殺，將會大大弱化他們的生命價值，也同樣會大大減少他們成功的機會。
人生品悟
偉人和凡人的唯一區別就在於他們不認為自己是凡人。自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發展的一種原動力。
⊙未經你的允許，沒人能使你感到自卑
當我們懷著虔誠的心誦讀下麵這段文字時，我們將收獲自尊和自信：
自從上帝創造了天地萬物以來，沒有一個人和我一樣，我的頭腦、心靈、眼睛、耳朵、雙手、頭發、嘴唇都是與眾不同的。言談舉止和我完全一樣的人以前沒有，現在沒有，以後也不會有。雖然四海之內皆兄弟，然而人人各異，我是獨一無二的造化。
我是自然界最偉大的奇跡。
我不可能像動物一樣容易滿足，我心中燃燒著代代相傳的火焰，它激勵我超越自己，我要使這團火燃燒得更旺，向世界宣布我的出類拔萃。
沒有人能模仿我的筆跡，我的商標，我的成果，我的推銷能力。從今往後，我要使自己的個性充分發展，因為這是我得以成功的一大資本。
我是自然界最偉大的奇跡。
我不再徒勞地模仿別人，而要展示自己的個性。我不但要宣揚它，還要推銷它。我要學會求同存異，強調自己與眾不同之處，並且要把這種原則運用到商品上。
我是獨一無二的奇跡。
物以稀為貴。我獨行特立，因而身價百倍。我的頭腦和身體都超過了以往的帝王與智者。
但是，我的技藝，我的頭腦，我的心靈，我的身體，若不善加利用，都將隨著時間的流逝而遲鈍、腐朽，甚至死亡。我的潛力無窮無盡，腦力、體能稍加開發，就能超過以往的任何成就。從今天開始，我就要開發潛力。
每個人的出生都是一個偉大的奇跡，當我們自卑或者失落的時候，不妨看看上麵的話。