尚師愛惜他是人才，願意收下他為徒。但又因為年紀懸殊太大，而門中弟子眾多，恐亂了輩分，讓他許諾終生不收徒弟。李仲軒應下這個誓言後，投身尚門。當時唐維祿在天津，尚雲祥在北京，唐師常來看李仲軒。京津兩地，唐師施展腿功，一夜就到了。這樣的恩德，讓李仲軒終生感念。他晚年口述拳法秘訣，說如果有讀者因此受益，那麼向旁人傳一傳唐師的名，也算自己對深厚師恩的一點回報。這樣的報還，令人淚下。李老也把形意門收徒的規矩講了兩條，一不能為官，以免有仗勢欺人之嫌；二不能搞迷信，因為形意拳有祖師。
祖師正是嶽飛，金庸寫的武俠小說裏提到的武穆遺書，正是形意拳的宗書。當然，李仲軒所學的形意拳派係，更注重拜達摩。這是後話。世人誹謗，任人宰割，這是外力在喧嘩，經曆過浮沉坎坷的李老卻發出了自己的忠實聲音。愛自己的師傅，卻要保持距離。太近，就少了刺激身體反應的那個強度；太遠，就不能學到全部的精髓。而如果永遠亦步亦趨，不能自悟自修，也是沒出路的，對苦心教你的師傅也是個辜負。
李仲軒老人特別提到了，要能夠舉一反三，這樣才能真正學會東西。二、拳與禪看這本書，還有一個很深的體會，就是觸類旁通的感覺。講的是拳，卻講了很多，比如米芾的書法，諸葛亮的武功，曹雪芹的紅樓，易經，儒學，顛倒眾生的戲子，西遊記裏的白骨精。李老的譬喻，讓人常常有茅塞頓開的意外之喜，會覺得知識在我們這裏，僅僅是浩如煙海，轉身即忘的；而在老拳師那裏，氣貫遊虹，萬般道理皆是拳法。而那被喚做拳法的，竟也是禪機佛理。條條大路皆通羅馬。
比如說，形意拳，講究象形取意。先開始練拳，要找天地遼遠的寬闊處來練，取個借景生發廣大之心的意頭；待到心胸開了，那麼任何彈丸之地，都可以練拳。心胸已開，不再依仗外部世界。畫畫的人，有個意思就可以動筆，不用想得太明晰太清楚。如果什麼都叫真，腦子會上火，出來的東西也容易死板。有意念，順筆而發，好詩好畫都由此來。李老的話，打形意拳，會覺得自己渺小。高峰墜石，浪遏飛舟—這種天地間的驚人之舉，在形意拳中都有。而真正的拳不是練出來的，是碰到的，冷不丁發現的，意外相逢的。
它告訴你，永遠天外有天。這是什麼？仿佛我們寫字時生發的靈感，在漫長的暗夜跋涉後，突然腳力深厚，健步如飛，那支筆如有神助，風馳電掣。你寫出了華章，卻生發了卑微。越美的，越謙遜。又比如，有人說，練形意拳容易短壽。卻不知道，短壽的，是因為不得法，死於法，一味地硬練，那拳也是雙刃劍，練出來了頤養天年，抗敵殺敵，練偏了無異於迅猛地自殺！例如站樁，不會站的人站得腰都要斷掉，泰山壓頂，壓倒的是自己。會站的，叫做“無為的要站出靈感，有為的要站空了自己”！再如象形術的自修，有兩個詞要懂，一是“不著相”，一是“入了象”。
(本章完)