餘生出了太史令府，徑直地往客棧走去，大街上，販夫賣力的吆喝，滿目琳琅的商品，都沒有引起餘生的好奇，對他來說，時間才是最緊要的，至於那些奇技淫巧、珍饈美味，都隻是人生的點綴，而非主題。
現在，餘生的人生主題，是求生，花時間去玩弄些什麼人生點綴，太奢侈！
餘生回到客棧房間，便開始思索明日如何去拜見儒家碩儒轅固生，轅固生是如今儒家輩分最高的一人，早已年過百歲，此人曆來不涉朝政，甘於教學，聽過其闡釋教義的儒生遍布世界，且當今天子也是從他的教鞭下走出來的。
隻是自天子登基後，轅固生再未開堂教學，而是隱居鴻都門學後院，確實有不收弟子之勢，這些年，也未曾聽聞哪位儒家學士是出自轅固生門下。
當今大唐的顯學是儒學，國教尊崇的是道學，還有法家、兵家、墨家、陰陽家等大小幾十個學派廣布朝堂江湖，曆代的大唐帝王雖或多或少會偏及一家之學，大力扶持，但即便是獨尊某學，也不會罷黜百家，可以說，大唐皇朝所采取的學派製衡、擇優而取的帝王之術已臻爐火純青的地步。
為鼓勵百家爭鳴，大唐朝立太學，開科舉，廣設明經、明法、明兵、天文、醫藥等幾十個科目。儒家因太學駁雜，便於長安鴻都門立鴻都門學，獨授儒家教義。當今聖上登基後，朝堂之上出自鴻都門學的王公大臣增數不少，如今鴻都門學已隱隱有與太學相抗衡之勢。
轅固生年老退居後，鴻都門學由其三位師侄執掌，公孫弘為長，忝為儒家宗主，居次者是主父詰和百裏嵩。
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清晨五時起，餘生習慣性地做一個時辰的吐納靜思，吐納是道家嚐試與萬物玄尊溝通的法門，師父曾告訴他，道家經籍中雖未詳細記載過如何開啟天囪，但道家一應修煉法門皆是自吐納而生。而靜思恰是儒家涵養浩然之氣的法門所在，浩然之氣是剛正之氣，對餘生病弱的體質有穩固之效。
吐納靜思後，餘生又默誦了儒、道兩家的教義——《易藏》和《道藏》，兩本藏集不過萬字，卻是先哲思想的精華所在，其博大精深不僅誕生儒、道兩個偉大的學派，而且也是兩家修煉法門的總綱，餘生每一次細讀默念，都有不一樣的感覺，或對過去的理解推翻重來，或又有新的理念發現，回味無窮。
作為當代顯學的傳授宗地，長安鴻都門自是門庭若市、絡繹於途，或為儒家學士走談經學，或為走卒凡夫挑擔吆喝，當然也不乏遠來求學的寒門學子，正要上山求見當世大儒。
餘生來到長安鴻都門，也被人群擠得雙眉緊蹙，甚是不喜，好不容易才看到鴻都門學的四字匾額，卻見匾額之下排著百人左右的隊伍，一番苦等，難以避免。
前方不少寒門學子垂頭喪氣的離去，他們耗盡盤纏，告別老父，好不易來到天下儒學正宗，卻不得其門而入。本以為儒學正宗，定是天下剛正之氣所在，哪知這些個仗勢的監門者，監守自盜，竟然是層層盤剝，真是氣煞眾學子！
其實，若是每年初秋招生，鴻都門學不少大儒會下山察觀眾學子，監門者自然會收斂不少，態度端正。以此傳揚，天下儒家學子都以為鴻都門學有教無類，對求學而來的各學子禮待有加，因此不少寒門學子聞名紛遝而來。但此時，初秋招生的日子已過去月餘，監門者自然是故態複萌。
“什麼，你要求見大儒主父詰？”
餘生聽見監門者語氣不善地質問著他前麵的儒生，那儒生約莫十四，怯怯懦懦，已然被對方氣勢所懾。
“主父詰老師……他……要我今秋來見他，因為路途遙遠，所以……晚了些日子。”
監門者見此儒生軟弱，語氣膽怯，一時也不知真假，但想來主父詰高高在上，自己在鴻都門學守門十多年，也沒見過幾次，懶懶地拒絕道：“這裏求見宋濂、方苞等大儒的不少，但還沒有誰有你這個膽子，一來就要見主父詰大人，那是你能說見就見的嗎？”
此刻，監門者連賄賂都懶得索要，因為這儒生吹牛皮也太不靠譜了，主父詰要他來見，誰信？連忙把那儒生趕走。
餘生，看盡了這幫監門者的狗仗人勢，心中早已不悅，但想到萬象丹，隻得忍氣吞聲，暫且過了這一關。
“我要拜見轅固生前輩。”餘生施禮道。
監門者低頭弄筆，好似沒聽說過此人，語氣無力道：“轅固生，誰啊？”
餘生再次施禮，“我要拜見轅固生前輩。”
監門者腦筋一轉，方才驚覺餘生之言如雷霆貫耳，轅固生，那是老夫子啊！猛地抬頭一看，隻見一身穿道袍、腰間別著一把纏布之劍的瘦弱道士，正給他拘著禮。
“你要拜見轅固生老夫子？”
“是的。”