陳媛歪坐在沙發上，隨手拉過沙發上的毯子感到自己身上，出神的想著周家怡在無線電裏說的事情。
周家怡一家搬到十堰，落腳地毗鄰武當山，是一個極好的地方，依山傍水，完全符合老祖宗的靠山吃山靠水吃水的說法，十分的宜居。而且他們還找到了老房子，老房子雖老但老房子也有老房子的好處，堅固、不偷工減料，地方也大、夠寬敞，生活設施也齊全有土炕、土灶、水井，假使斷水斷電斷氣也不影響一家人的正常生活。他們會搬到那裏也是周家怡的父親大力提議，周爸爸以前常和家人、朋友去武當山遊玩，對那裏充滿了好感，覺得那地處內陸中部地區、風景不錯、資源豐富、鄉民相對淳樸、雖氣候不是四季如春卻也不極端，各方麵的綜合條件相比其他地方要好得多，而且武當山還是傳說中的洞天福地，如果真有末世，這樣十分具有靈氣的地方絕對是避難的上佳選擇。
周家怡是一個冷靜、理智的女孩，連末日到來都能平靜的接受，但是這次在無線電裏她顯得那樣的迷茫、無措。自從周家怡一家預估末日到來後就已經做了大量的準備工作。搬到新住處後，他們大力修繕房子、儲備物資、努力和周圍的鄰居打好關係，雖然十分的忙碌，可仍是堅持每隔幾天去武當山的道觀拜訪道長。
周家是一個傳統的ZG家庭，華夏文明對他們有著深刻的影響，他們認為既然有末世那麼這個世界也就可能存在神仙存在超自然的力量。這個想法和推測相當的沒有邏輯性可言，可是周家，周爸爸那一輩人多數都是這麼想的，所以他們堅持去道觀也就是希望武當山的靈氣能庇護他們一家人。都想著武當山既然是全國聞名的道家聖地，不可能完全就是吹噓出來的，應該會有真本事的道長在裏麵，隻要能碰到一個有真本事的人指點一二，他們一家的未來便會光明許多，抱著個想法，他們堅持武當山道觀之行，隻要有一絲可能性就絕不放棄。不枉他們的虔誠，武當山這個靈氣十足的地方真的就給了他們庇護，當初周家搬來十堰，忽略了十堰正處於斷裂帶上、發生地震可能性很高的事實。那次全球性地震，周家一家人正好都在武當山上過夜，武當山上震感明顯，還震塌了賓館，幸運的是沒人出事，而山下就沒有那麼幸運了，不少房屋塌了，尤其是一些新造的樓房，不少人沒能及時跑出，被壓在房屋廢墟裏。這次地震給了周家上下一次很大的刺激，原本對在武當山找道士心不甘情不願的小輩如理科女的周家怡都變得虔誠了。
去的次數多了，周家怡對武當山的環境也有一定的了解。雖然武當山的風景優美，但是她發現武當山上能見到的動物越來越少。逍遙穀裏都看不到猴子，那些頑皮的獼猴都不知去了哪裏，穀裏空蕩蕩的顯得十分的寂寥。而後周家怡聽聞祁懷勁、楊輝昇的經曆加上十月份的時候動物傷人事件頗多，那時她的家人便不再允許她在武當山胡亂走動，更別提觀察動物的蹤跡了，但是她還是能感覺到武當山上的動物變得越來越少，好像一夜之間武當山就被動物們集體拋棄了。這個跡象周家怡最初認為是末世到來，動物們的反常行為，畢竟動物可比人類更為敏感，可是現在她不再那麼的確定了。
昨天風雪小，她和家人昨天冒著生命危險去武當山，然後就見到了十分駭人的一幕：景區裏遍地的動物的屍體。從半山腰開始，越往裏麵，動物的屍體就越多，鮮血淋漓血肉模糊，山林裏飄蕩著濃濃的血腥味。強忍著不適，她仔細的觀察，發現這些死去的動物多數死於打鬥，是動物之間的打鬥而不是人類的槍彈、陷阱。因為對動物沒有研究，所以周家怡覺得自己的猜測不能做準，會有偏頗，便用隨身攜帶的相機拍下部分的場景，想回家了再研究分析。而後她又發現紫霄宮正在進行設壇建醮，道長們都聚集在一起舉行嚴肅的道家法事。
和家人匆匆的下山、回家，她仔細研究分析拍下的照片，越看越覺得不對勁。動物們陸續消失，可以解釋為動物預知危險而大規模遷移避難，可為什麼武當山現在上出現漫山遍野的動物屍體，即使是她這個外行人都可以看出那些死去的動物是相互殘殺致死。從她拍下的照片中可以勉強的辨認出死去的動物包括各種鳥類、獼猴、靈貓、班羚等等，這多為國家級的保護動物，它們野性極強，可並不意味著這些動物性格凶殘暴戾，它們多數都是平和的，像是獼猴，還很喜歡親近人類，為什麼它們會去而複返還自相殘殺？