“本次為500進250複試，請各自考生就坐。”
雲爍緩步至73號桌，看到對麵那人時，應該也算是怒火中燒，隨即心裏倒也很是期待著考試的開始。
對麵那人模樣一般，眼睛深處有著澆不滅的軟骨，卻用厚實的自傲包裹。此人正是在都督府與他爭吵，想使絆的人。
“正方雲爍，反方趙潛，你二人擬定的題目為‘現在的科舉考試，是利大於弊，還是弊大於利’。當然，這個不會涉及到政事這方麵，皇上定是不會怪罪的，你們兩可隨意辯論。辯論兩分鍾後舉行，你們可在此期間準備。”
“溯鎮的那小子，可真是讓你撿了個好運，竟讓得獨孤嫡子為你瞻前顧後，撈得個複試名額。可在我趙潛這，可沒有什麼門路可走。”
“趙潛，渾身的軟骨澆築而成，也難得有張好嘴來掩人耳目，但這‘找欠’諧音可掩飾不住啊～”
“黃口小兒，隻會賣弄你這微薄的伶牙俐嘴，可惜啊，場上可就敗露你那空洞的見識了。”
“看來先生是高我一代啊，難怪會如此愚鈍，我可承擔不起這‘欺老’之實。”
“你！好好好，本想著在場上一舉擊潰你，可你這嘴臉啊，我會讓你體驗一下什麼叫生不如死的羞恥。”趙潛轉頭對考官說：“我請求這桌提前開始複試。”
“正方可有異議？”
“無異。”
“那麼，”考官拿著個木錘敲在桌子上，道：“73號桌，複試開始。正方先發言。”
“作為萬千學子之一，很少有人有那超凡之處。眾人都知道在遙遠的古代，科舉製度還未定下時，這寒門是何等的無奈？官員？無門無勢如何討得，地位？一個被按在腳底的家族，何來的地位說法？而在我天極開國皇帝之後，立下了這科舉考試，可就幫得了無數寒門學子，從落寞家所可謂是一躍至榮華的門檻。身為無數寒門家族之一的我，深感科舉應是利大於弊。”
“對方辯友，我可不讚同你的說法，誠然，如今科舉確實是有你說的好處，但在好處的夾縫中，那弊端也是極為大啊。辯友的意思應是認可科舉考試的公平性，可上層官員販賣科舉名額的例子我還需多講嗎？況且有多少人，因為這科舉製度，自認為成就隻能讀書呢？在現在的時代，道路岔岔，又誰能說隻有讀書才能有出路呢？所以我認為啊，這科舉弊端是極大的。”
“對方辯友，你這說法可有許多漏洞了：其一，我也沒說科舉考試就是非常公平的，眾人皆知有善之處定有惡，同樣，有公平之處定有不公。皇上當然也知道這事，不然怎會派無數巡查官員來檢查考試的公正性？世上之事當然是無法完美的，而這科舉，與古代製度相比，權衡之下就顯得十分有優勢了；其二，人們為何會認為讀書為最大呢？那是因為先代之人感受到了科舉製度的優勢，因而發出如此感概。而當今我們為何會認為這句話是盲目的表現呢？那應是人們身在福中不知福，滿足感大了，自然看到一絲瑕疵就抱怨。誠然，成功之路定不僅僅隻有科舉，誰人不知天極恒界的秦尚靠這絲竹受到皇帝賞識。可這條道路，寒門之人是行不通的。絲竹？無任何資金何來的本領？因而人們就覺得這世上成功之路隻有科舉了。這不全是科舉的弊端，這是人們思想上的差錯，人們狹隘了成功的路徑，而未發現寒門之人其他可行的道路罷了。總而言之，科舉雖然不是非常公平，但萬千官員在改正，我們應給予他們足夠的時間；科舉是寒門之人最好的出路，因而有人僅看見這條道路就執著於此了。”
“我…”
“反方趙潛，在此論處不知怎樣辯論，正方積一分。現在，反方提出觀點。”
“哼，你說的的確有理，但科舉最大的弊端在於：它規定設置了這《道歸經》為擬題，此處我認為是極為的不佳。這可是會禁錮住世人的思維的！”
“對方辯友，請問我們在幹啥呢？”
“辯論啊，你腦子昏了嗎？”
“雙方辯論，不得侮辱他人，反方警告一次。”
“考官，無事，免了吧。對方辯友，既然你也知道我們在辯論，那你為何會認為《道歸經》會禁錮我們思維呢？同樣，眾人皆之這《道歸經》是初試之前的選拔，但對方辯友的言語，我怎麼感覺對方辯友是認為它會禁錮我們一生呢？”
“小時就被隻讀《道歸經》，就算長大後的確沒讀了，但思想的根基已定，這樣的措施又有何區別呢？”
“那辯友是覺得道歸經不好嗎？”
“對方辯友可別把屎盆子扣我頭上，我隻是覺得不應該隻讀道歸經。”
“那辯友意思就是它有好處，對吧？既然你知道小時候應該有好的教育，不然壞的習慣會根深蒂固，那讀這道歸經又有何弊處呢？禁錮人們思想？辯友是覺得它會禁錮你什麼思想呢？尊老愛幼嗎？”
“不，是創新。”
“辯友這腦子啊……我們現在是在辯論啊，辯論難道沒有創新了嗎？所以辯友這論點，從頭到尾都是錯誤啊，真不知我該如何講訴下去，要不這輪我認輸吧，我給你一個更為完善的論題。”