而紙幣則是換取丹藥等重要的修煉特質的錢。
在敖武與鍾晴修煉的時候，張須陀受靈教的邀請，去參與南方半島的戰役。
而這個舉動，意示著，靈教不管你們的政治，但是卻可以借用你們的人才。
不過這是對外戰爭，所以楊廣和李淵都能接受。
特別是楊廣更高興，這能讓靈教與他拉近了關係。
不過，靈教也不是白白用你的人，他開給了張須陀工資，日結的。
這是多牛逼的兼職，日結工資耶！
南方障氣多，但是修煉了靈氣之後，根本不受障氣的影響，所以張須陀帶著兵，進軍很順利。
而天竺此時小小的半島，國家卻是很多。一個個小國，國力和軍事都非常弱，遇到原本隋朝的正規軍，都根本沒有抵抗之力，更何況是靈教軍團。
就像雪堆被潑了開水一樣，一遇就化，很快靈教軍團就把南方半島給拉進了中原的統治之中。
老村長代發的教令，南方半島，由楊廣去管理。
楊廣驚呆了！
雖然他服了靈教，接受了呆在南方的請求。
但是想一想。他原來就是整個中原的主人。有著整個江山。現在卻被李淵這個混蛋表哥給占了一半，實在不服啊！
但是沒想到，現在靈教打下來的南方半島，竟然無條件地交給了自己。
雖然南方半島整個地盤沒有北方那麼大。但是也不小啊！
這一塊地盤並進來。他的地盤不說和原來的隋朝差不多。但是他現在的地盤，就是比他占了北方的混蛋表哥的地盤大了！
沒錯，地盤比表哥大就行！
楊廣一邊組織管理人員下南方。去統治那裏，一邊寫感謝信給敖武。
以後跟著老大你混了！
對於南方半島的處理，政權當然是全部抹掉，隻能由中原漢人去統治。而宗教，則是保留下來。
沒錯，宗教保留下來。
靈教本身就是宗教，但是卻征服了土地之後隻消除政權，反而把本地的宗教給保留了下來。
天竺等地區，在古代不但有佛教，還有一些兒小地區的宗教。這些兒小地區的宗教有的是邪教。而像佛教這些兒正義的宗教，他們的教義還是具有修身養性的作用的。
靈教進入這個地區，根本不用擔心會和這些兒正義的宗教衝突。
因為靈教的靈氣，有著絕對的實力。
而且又有老樹頭，可以和信徒溝通，比起其他宗教的神虛無式，這是能和神直接溝通的宗教，足可以拉攏所有人加進來。
所以，鍾晴對於宗教的處理，是支持信徒信仰靈教的時候，又能信仰其他的宗教。
你成為靈教教徒的時候，也可以是一個和尚。這並不衝突。
其實，這在之前已經有了。
比如敖武讓老樹頭拿了道教的道德經來念給信徒們聽。
道德經是一部精神，文化的精髓，並不會因為離開了道教就失去了意義。是到哪裏都能用的。
所以老樹頭講道德經，是很正常的。
那麼可以講道德經，續而講般若經，不是同樣很正常嗎？
再說個離譜的，李元霸發明的，對著靈樹種子想念家裏的老娘，這也是一種信仰，同樣也能進入靈教裏麵。
楊廣派去南方半島的官員，發現了那裏能夠三季收獲的占城稻，馬上送到了泰山來。
李淵就有點兒嫉妒了，這麼一大片地盤給了楊廣，增加了楊廣的勢力，他眼紅了。
本來鍾晴給北方的經濟是十二億，而南方才八億，這可是一個巨大的差距，讓李淵樂了一陣子。
現在好了，多了南方半島，這個差距拉回來了。
想想，一定是楊廣的女兒太過於嫩，而李桔是個野姑娘，在侍候男人方麵，當然不如楊月容了。
於是，李淵讓竇夫人帶著幾個禦夫高手的婦女，一起到了泰山，要來教李桔如何侍候男人。
不過她們來的時候，李桔和楊月容都在教主殿裏麵沒有出來，根本見不到她。
而這時候，由王百善帶著團隊前往西方的吐蕃，傳來了消息。
王百善帶去的，都是豐厚的物質。
同時他也是去接管吐蕃。
在豐厚物質的誘惑下，並且答應吐蕃的鄉巴佬們，隻有加進中原，才能在以後裏繼續享用這些兒物質，和中原長久來往，自由貿易！
於是吐蕃所有族長都表示，加進中原的聯盟裏麵，成為南北兩朝的第三方。
這個消息傳來，讓楊廣再一次震驚了，這個靈教的實力，也太強悍了，吐蕃那麼大的一塊地盤，竟然也拉進來了！
……(未完待續。。)