餘孝得有一種疾病，不能夠生育，遍食良藥都沒有能夠治愈。但是人之不孝，無後為大，餘孝既然名字叫做孝，更加不能失了這個節*。餘孝幾經輾轉，蕩盡家產，都沒有能夠育有後代，但是餘孝一直都沒有放棄。餘孝的鄰居都被他這種孝行感動了。有去華雲山燒香許願的偶然談及了此事，被華雲山上的老道人不陣子聽到了，不陣子被餘孝的孝心所感動，於是叫人帶了話，想親自下山去為他治療。
話說不陣子十五歲就在華雲山出家，到現在為止已經有六十年了。自從六十年前上華雲山拜師習道以來，謹遵師尊季稻子囑咐，道之未成，不可下山。二十年前師尊季稻子過世的時候，不陣子雖然大道還沒有修成，但是就有了想下山的念頭。隻是華雲山一直是一脈單傳，如果就這樣下山而去，萬一在山下發生意外，掛在了外麵，豈不是斷了華雲六百多年的香火。幸虧在十六年前在道觀前拾到一個棄嬰，取名連晏子，如今已經長大成人。生的也是一表人才，道之大典，都已經傳授，觀中事物，也基本上熟悉了。不陣子隱忍了多年想下山的心又悸動了起來，如今又得此良機，更是按耐不住，便連夜收拾行裝。第二天一清早就跟連晏子交代了去處以及一些事宜，並且囑咐連晏子：道之未成，不可輕易下山。連晏子雖極為不舍，也沒有辦法留住師傅。隻有目送師傅下山。
華雲山位於華雲縣的最南邊，距離華雲縣城有六十多裏。餘天行家在芝池縣的最北邊。芝池縣和華雲縣緊鄰，中間橫著一座大山，叫東破山。要說這東破山的名字，還有一段來源。傳聞二百年前王道子真人曾經仙遊至此，看到這座山頗為不凡，於是留在山上過夜。第二天在山頂看日出，發現太陽並不圓反而缺了一角，於是大發感歎：“日之東出，破而不圓，此東破之兆，恐生妖邪。”王道子於是把自己的道袍脫了下來掛在山頂的巨石上，用來震懾此地妖邪，東破山由此而得名。現如今二百年過去了，巨石還矗立在山頂，但是王真人的道袍早已隨歲月流失也消散了。
不陣子時隔六十年下山重新返回塵世，腳踏著六十年前踩過的土地，不由得茫然又惆悵。六十年轉眼就過去了，這把老骨頭也都半入黃土了，隻是大道在何方，能不能在有生之年成就大道卻還是個未知數，不由得一陣感歎。但是不陣子畢竟已經修道了六十年，早就已經心如堅鐵。於是收拾思緒，趕赴華雲縣。不陣子是仙風鶴骨，老當益壯，不到一天的功夫就來到了華雲縣城。華雲縣城裏雞鳴犬吠，不陣子尤聞仙樂，華雲縣城裏熙熙人流，不陣子如置仙庭。什麼才是道呢，是清心寡欲，還是紅塵翻滾，這讓不陣子茫然失措。
當天晚上，不陣子留宿在華雲縣縣北的坤風觀裏。坤風觀裏隻有一個老道士，就是觀主坤壬子。坤壬子今年七十有餘，習道有五十載。曾經對人說：我沒有領悟真正的大道，就不會收傳人。所以到現在坤壬子還是孤身一人。－當時不陣子叩門而入，坤壬子問道：“道友從哪裏來？”不陣子揖首：“從華雲山上而來。”坤壬子又問道：“到此處來有什麼要事？”不陣子回答；“為了追尋大道。”坤壬子很震驚，因為他苦苦追尋了這麼多年了，也是為了大道，於是追問不陣子：“大道在何處？”不陣子略一思索，回答說：“就在芝池縣的北邊。”“願聞其詳”坤壬子說道。於是不陣子於是娓娓道來，從自己十五歲上山說起，說道大道迷茫，然後得此良機，下山感悟大道等等。說的坤壬子頗有感觸。當天夜裏，兩個人掌燈夜談交流大道經驗以致深夜。不陣子多年未曾和別人論道，這一下說起來就是越說越興致高，恨不能把自己所想的全部傾斜而出。而坤壬子的道觀畢竟在縣城裏，平時也多有和別人論道。這一下談到了半夜，不陣子興致勃勃，但是坤壬子卻不堪疲憊，於是坤壬子拉著不陣子的手說道：“夜已經很深了，你看連油燈都已經快沒有油了，這就和我們兩個一樣，快到了油盡燈枯的時候了。我們還在苦苦追尋什麼呢，不如就這樣算了吧。”說完坤壬子就上塌而臥，不一會就鼾聲漸起了。