公元459年3月，秦東的登基大典日終於來臨了。日，就是正式登基大典日，也是胡人帝國舉行開國大典的日，以前的匈奴帝國已經一去不複返了，對於匈奴帝國改名為胡人帝國這件事情，匈奴人也知道現在沒辦法改變了，在秦東的統治下，除了匈奴人之外，還有許許多多的民族，匈奴人隻是很少的一部分，現在的軍隊當中，匈奴人也隻是少部分，主要是以騎兵為主，但騎兵中並非隻有匈奴人，特別是重騎兵部隊，幾乎都是日耳曼人和斯拉夫人，也有其他民族的人，而匈奴騎兵主要是輕騎和弓騎兵。
秦東統治下的民眾的日好過了，因此匈奴人對於改國號的事情根本漠不關心，他們關心的隻是誰能讓他們在冬天不凍死、有食物、牲畜不餓死，除了這一點之外，匈奴人不反對改國號的另外一個原因就是秦東允許各民族保留自己的民族特色和風俗習慣，並且充分尊重。
舉行登基大典是一件非常繁瑣的事情，以前匈奴王正規登基議事也是非常繁瑣的，大單於以下所有官員都要到場，包括左右賢王、左右穀蠡王、左右大都尉、左右大將等一幹人等都要從各自的領地趕過來參加，而且還要有薩滿巫師向昆侖神祈福祈求保佑新任大單於、保佑在新單於的帶領下匈奴人能夠過上好日。
現在輪到秦東了，他的登基大典儀式也不能馬虎。盡管整個過程繁瑣複雜無比，但是秦東本身就是要求用典章禮儀來約束部下那些桀驁不馴之徒，以免那些人沒有管束而鬧出事來。有了禮儀，人們才知道廉恥，匈奴人不是沒有禮儀，隻不過他們的禮儀非常原始，而且充滿了野蠻性，因此匈奴人之間經常發生部落之間的廝殺，部下反叛造反反對大單於的統治。而現在秦東廢除了諸如左右賢王、左右穀蠡王等一係列原有的匈奴帝國官職，將權利收歸中央朝廷，防止地方勢力坐大不服從朝廷的指令。
前些天秦東已經正式任命了院六部九卿等主要官員及其下屬副職等諸多官員。在這些天時間裏，院六部九卿等相繼將各院、部、寺等機構的架搭起來了，各部門的辦事機構都有現成的，還是用以前的衙門。隻不過改了個名字。官署的官職和人員進行了大幅改變。
如果是正常的繼位或登基，大典會在老皇帝死後一個月之內擇吉日舉行，而從前的匈奴帝國是老單於死的當天，新單於就繼位，被眾大臣尊為大單於，登基大典也於當天或者第二天就舉行。
中國的漢代一般要等一個月左右，唐宋兩代往往是先帝死後第二天就舉行登基儀式，明清兩代往往是半個月左右(康熙比較特殊。順治死後第天就舉行即位儀式)。漢代和明、清兩代是先繼位再舉行登基大典，而南北朝和唐、宋時期是繼位和登基大典同時舉行。
在古代。多數情況下老皇帝死時下一代皇帝和大臣們都會在身邊，老皇帝一斷氣，大臣們會立即參拜新皇帝，這個其實就已經算是即位了；先帝死後，新帝登基大典之前這段時間，新皇帝(盡管他還沒舉行登基大典)仍會被大臣們稱為皇上。等舉行完登基大典後，就是名正言順的皇帝了。
15日上午，在宗正寺、吏部、光祿寺、常寺、鴻臚寺等諸多官員的主持下，秦東帶著瑪莎等幾個女人和孩先是前往剛剛建造好的廟拜祭了祖宗先人，這一套禮儀下來，就過去了兩個多小時，孩們還小由侍女抱著，有吃有喝的，沒有哭鬧，而跟著秦東一起參加祭拜儀式的瑪莎等幾個女人則累得半死，各種各樣的樂器吹吹打打鬧了大半天才總算結束祭拜宗廟儀式。
在結束宗廟的祭拜儀式之後又要前往祭天台去祭祀天地，祈求帝國風調雨順、五穀豐登。這套禮儀更加繁瑣，秦東身穿大裘，內著袞服，袞服上飾有日月星辰及山、天狼等紋飾圖案，頭戴前後垂有十二旒的冕，腰間插大圭，手持鎮圭，麵向西方立於圜丘東南側。秦東的袞服上紋飾圖案不是龍，而是天狼，這個沿用了匈奴人的狼圖騰，狼是一種很凶猛、團結的動物，秦東就是取這個意思才讓人在袞服上裝有天狼的圖案。
這時鼓樂齊鳴，報知天帝降臨享祭。接著秦東牽著獻給天帝的牲畜分別係在根柱上，牲畜分別為牛羊豬牲，一個禮部官員端著裏麵放著一柄雪亮鋒利厚重的斬馬刀的木盤過來，秦東伸手從木盤裏拿出斬馬刀走到那頭豬旁邊，在它還在嗷嗷直叫的時候雙手持刀從豬的脖處刺入，隨後立即抽出，那頭豬的脖傷口處頓時有無數殷虹的豬血從脖處噴出來，有官員立即端來木盆接噴出來的新鮮牲畜血液，秦東卻沒管這些了，他又走到牛羊旁邊，分別將那頭牛和羊一一宰殺，隨後有士兵過來將被宰殺的牲隨同玉璧、玉圭、繒帛等祭被放在柴垛上，這個宰殺牲畜的活兒必須得是皇帝親自完成，其他人均不能代勞，如果沒有一點英武之氣，沒有一點狠心、身體虛弱的皇帝根本完不成這個祭天儀式。