第二層正上方為“天道，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。”天道之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居、人類之所。“天道”慘至極之所。“地獄道”之右是餓鬼道，此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的，不但常受饑餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。
第二層正下方是“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，此道為眾苦聚集、悲道”，刻一獅一牛一馬任人驅使，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。
第三層上方正中的小圓龕中刻一羅刹將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻：一老者悠閑而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，想坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏麵呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女並坐交談，麵露愁容；一男子雙手掩麵，心生悲痛；一婦女背著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩，牽馬不騎。這些造像，依次表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環節。
第四層分為18格，每格於瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉世輪回的圖像。從“天道”開始，反時針方向依次為：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。
六道輪回中，天道微白，阿修羅暗綠，人道淡黃，畜生道淡藍，餓鬼道亞紅，地獄道煙霧。頃刻天降大功德，，鴻鈞給他的書和筆卻是飛出，各得一層功德，書上也浮現出‘冥書’二字，筆上刻著‘輪回’其餘六層功德飛向巫族。一時間巫族氣運大漲，六道現，卻是出來個婦人，燒著一鍋湯，每個鬼魂往六道前都要喝上一碗。
龍天對後土道：“你可留一分身在此。”後土點點頭，身上金光一閃，出現一女道人，這聽著女道人道：“平心見過本尊。”後土微微一欠道：“不必如此，我即是你，你即是我。以後還勞煩道友了。”平心點點頭，隨後飛向六道中，龍天見沒事可做，就帶著後土和冥河走了。
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