傳說中德意誌和北歐的勝利之劍所有者：西格魯特
時代：北歐和中世紀的德意誌
地域：冰島、挪威、德意誌
出典：“埃達”等
“GRAM”在德意誌和北歐傳誦的著名傳說中登場，是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的聖劍。下麵的描寫以英雄傳說的原型為基本，而這些傳說對現在的幻想作品都產生了很大的影響。
在中世紀初期的德意誌以及維京時代北歐的最高英雄，就是在瓦格那歌劇中也十分有名的齊格弗裏德（北歐稱為西格魯特），而他所持有的佩劍據說是由矮人族所鍛造的名劍——“GRAM”。
齊格弗裏德（或稱西格魯特）是古代日耳曼的戰士，在德意誌和北歐被廣泛傳揚。其事跡雖沒有實典記載，但故事發生的時間則可確定為德意誌民族的大遷移時期。與日耳曼諸部族相對，匈奴族的阿特拉也有登場。齊格弗裏德為了妻子、家人和榮譽與對手展開了激戰，據說在這個傳說中展現了完全的日耳曼精神，那麼究竟故事中所描繪出的英雄形象是怎樣的呢？
《VolsungaSaga》是記載維京時代冰島英雄傳說的事典，它將北歐古老敘事詩《Edda》中的散文和歌謠做了修改。
故事從西格魯特的祖父巴魯森格國王開始講述。作為北歐主神奧丁的子孫，巴魯森格與神的奴仆——巨人瓦魯庫勒的女兒弗廖姿結婚並生有兩個孩子。他的兒子齊格蒙特是當世無雙的勇者，他的雙生妹妹西格妮是舉世無雙的美人。他們居住在由大樹圍成的大屋子裏，這個大樹被稱做“兒童之樹”。
與巴魯森格一族常年為敵的部族之王西格爾貪圖西格妮的美貌，他向巴魯森格提出要西格爾做自己的妻子，並允諾隻要這樣就可以實現兩家的和平。
在西格爾王與西格妮結婚典禮那一天，一個衣著襤褸、頭戴帽子的單眼男子造訪了大屋。他將手持的劍刺入了“兒童之樹”。這個男子說：“隻要有誰拔出這柄劍，作為獎勵他就是這把劍的主人!”之後，他飄然而去。這個男子就是主神奧丁，而他帶來的劍就是可以給巴魯森格一族帶來勝利和榮耀的聖劍“GRAM”。
大屋中的人都去嚐試，但是隻有瓦魯庫勒的兒子齊格蒙特拔出了劍。西格爾用與劍重量三倍相等的黃金想交換齊格蒙特的聖劍，但是被齊格蒙特以“如果劍是你的，你應該拔出來”為理由拒絕了。為此西格爾大怒，他揮軍發動戰爭，殺害了除齊格蒙特和西格妮外的所有巴魯森格族人。
齊格蒙特在妹妹西格妮的幫助下逃得性命。兩個人為了向西格爾報仇，決定生養孩子繼承部族的香火，他們的孩子名為欣弗姚特。欣弗姚特在他們的撫養下漸漸長大，齊格蒙特於是決定展開複仇行動。但是他們的舉動被西格爾發現，西格爾設陷阱抓住了他們並把齊格蒙特等關進了石墳中。西格爾在齊格蒙特和欣弗姚特之間設置了巨大的岩石，讓他們彼此不能見麵。拯救他們的還是西格妮，她利用送飯的機會將聖劍“GRAM”帶入牢房給他們。於是齊格蒙特利用聖劍劈開岩石逃脫成功，並在西格爾屋子放了一把火。複仇後的西格妮則和丈夫西格爾同歸於盡……
就這樣齊格蒙特作了國王，但是他的兒子欣弗姚特一次因為食物中毒而死。齊格蒙特為了延續血脈，娶了美麗聰明的休爾德斯為妻。不過作為代價，他不得不與也想要得到休爾德斯的龍戈比作戰。
齊格蒙特揮舞聖劍與龍戈比的軍隊展開戰鬥，但是他的聖劍卻遭到了奧丁之槍——Gungnir的抵抗，聖劍“GRAM”折斷，齊格蒙特也受重傷身死。在他臨死之前托付身邊的人將折斷的聖劍交給他的妻子休爾德斯，並讓他們轉告妻子，將來把聖劍“GRAM”交給自己的兒子西格魯特，並預言自己的兒子會憑借這柄劍成就偉業，留名千古。
在齊格蒙特死後，他的妻子休爾德斯生下了兒子西格魯特。因為他沒有了父親，所以寄養在巨人來根的家裏。來根有個叫法夫尼爾的哥哥，法夫尼爾過去曾被神贈與從萊茵河矮人族那裏偷盜來的黃金，他自身變化為龍，一直守衛著這批寶藏。
來根答應為西格魯特鍛造寶劍，作為報答，西格魯特要為他殺死法夫尼爾奪取黃金。西格魯特答應了他，但是說必須要一把能夠殺龍的寶劍。
來根施展出他鍛造刀劍的高超技巧，但是開始的時候無論他造出什麼樣的劍，西格魯特隻要輕輕一揮就立即折斷。無奈之時，西格魯特拿出了從母親那裏得到的父親遺物——聖劍“GRAM”的碎片。來根說，如果用這金屬不能造出優秀的寶劍的話，他一生將不再鑄劍。最終，西格魯特如願以償地得到了再生的聖劍。