學術報告廳裏熱烈的氣氛著實讓葉之秋吃了一驚，本來以為隻有四，五十個學生，沒想到竟然來了兩百多人，竟然還有幾個攝影師在錄像，看著那一張張熟悉的麵孔，葉之秋不由欣慰的笑了。黃浩、陸晴思、楊煒以及班上的同學全部都過來捧場了，葉之秋朝他們點了點頭，便走上了演講台。
“很榮幸今天能夠來這裏演講，看到這麼多人坐在這裏我很高興，但是……”台上的葉之秋神色自若的望著台下的同學，突然補充道，“我想有些同學是被迫來這裏的，所以趁演講還沒有開始，你們可以選擇離開，但離開一定是你們終身的遺憾！”
這話一出，便讓台下的同學炸起了鍋，都紛紛低著頭議論起來。
“草！毛都沒長齊！裝什麼逼啊！你要我走老子偏不走！”
“我倒要看看什麼叫做遺憾！風風光光二十餘載，我還沒體會過遺憾的感覺。”一個渾身肥肉的男同學不屑的望著台上的葉之秋，朝他豎起了一個國際手勢便摔門而去。
“剛才那家夥真夠味！我倒要坐在這看台上那傻逼怎麼收尾！”
全場同學都在七嘴八舌的議論著，唯獨靠演講台的一塊區域沒有嘈雜聲，這便是葉之秋所在班級的同學，他們都選擇了安靜的傾聽來支持台上的葉之秋。
看著走出報告廳的胖子，葉之秋搖了搖頭，輕蔑一笑，將報告廳的門關上後便走上了台。
“中醫是否要廢除！？”葉之秋雙手用力拍向演講台，勃然大怒的說道。
原本吵鬧的報告廳，頓時變得鴉雀無聲起來，台下的同學用一種疑惑的目光注視著台上的“瘋子”。
“學校怎麼會讓這樣的人過來演講？他腦子有病吧？”
“受不了了！受不了了！竟然比我還會裝逼！”一個黑框眼鏡男痛苦的捂住臉，傷心道。
“為什麼要廢除？中醫博大精深，源遠流長！隻是現在處在一個發展危機罷了。”一個身材高挑的男同學，站起身來反駁道。
“恩，你說的有道理，中醫的危機從根本上說是中國傳統文化的危機，中醫的命運是中華傳統文化命運的一個縮影……是否廢止中醫已經不僅僅是中醫界本身的事，而是整個思想界、文化界的事，是“中西文化之爭”社會思潮的重要環節。”葉之秋讚同的點了點頭，朝那高挑的同學揚了揚手，示意他坐下。他目光掃視了一圈，台下同學的表情都一一收入眼中，有驚訝、有憤怒、有期待，這些便是葉之秋所要的效果！
“大家都是中醫係的，我想大家對中醫的曆史都有所了解，一百多年以來，中醫所走過的道路真是坎坷多艱，幾次險遇取締。當然中醫的危機從根本上說是中國傳統文化的危機，中醫的命運是中華傳統文化命運的一個縮影。”葉之秋的這番話引起轟然大波一時間竊竊私語爭論辯駁者無數但是聲音在這位囂張的演講者麵前實在過於沒有底氣。見台下的人沒有辯駁之意，他便補充說道：“曆史上第一個明確提出廢除中醫的人是俞樾。俞樾是一代經學大師，他在1879年發表了一篇文章，題目就叫“廢醫論“；之後又發表《醫藥說》，提出“醫可廢，藥不可盡廢“的觀點。第一次政府部門公然排斥中醫的行為發生在1912年北洋政府統治時期，這就是著名的“教育部漏列中醫案“事件。當時教育部第一屆臨時教育會議通過了《中華民國教育新法令》。這個《法令》前後兩次頒布，都沒有把“中醫藥“列為教育學科，而是隻列了西醫。這在當時引起中醫界強烈抗議，紛紛要求將中醫列入教育計劃，但被北洋政府教育總長汪大燮明確拒絕。後來為了安撫中醫界的情緒，又辯稱“非有廢棄中醫之意也”。這樣的曆史對你們而言有何感想？”
台下的陸晴思認真傾聽著葉之秋的一言一語，當他闡述出中醫存亡的觀點時，陸晴思不由為之點頭讚同，那雙迷人的雙眸至始至終沒有從他的身上移開過。
“花癡，是不是覺得台上那家夥很有才啊？”一旁的江燕附到陸晴思耳邊，輕聲道。
“才……才沒有呢。”見人看出了自己的心思，陸晴思連忙解釋道。
“嘿嘿，有沒有隻有你自己清楚，但這家夥確實蠻不錯，能說會道，還做的一手好菜。哎，可惜名草有主了。”
聽到“名草有主”這詞，陸晴思不由神情黯淡下來。
台上的葉之秋並沒注意到這邊發生的事情，而是繼續做他的“傳銷”。
“伴隨著新文化運動“德先生“和“賽先生“的提出，傳統文化遭到猛烈的抨擊，作為傳統文化一部分的中醫藥學也不可避免地遭到前所未有的批判。是否廢止中醫已經不僅僅是中醫界本身的事，而是整個思想界、文化界的事，是“中西文化之爭“社會思潮的重要環節。中醫藥學作為“舊傳統、舊文化“的一部分，也遭到了批判或否定。新中國建立初期，餘雲岫在全國衛生工作會議上，繼續提出“改造舊醫實施步驟“的草案。50年代初，衛生部副部長王斌提出，中醫是封建醫，應隨封建社會的消滅而消滅。因為MAO主席大力扶持中醫，最終衛生部兩位副部長王斌和賀誠被撤職。”葉之秋緩住氣喝了一口香醇的龍井茶繼續說道，“改革開放以來，中醫在政策層麵上獲得支持。1982年，新修改的《憲法》中提出“國家發展醫療衛生事業，發展現代醫藥和我國傳統醫藥“。然而，對中醫藥學是不是科學的爭論一刻也沒有停止。有人提出中醫不能用現代科學的方法來檢驗，所以“中醫是當今最大的偽科學“！。”