三河眾裏有一大半是山本勘助親手訓練的，他對這批人還有相當的影響力，吉良義時的意思是讓山本勘助做紅娘，解決這群人的後顧之憂，於是山本勘助就開始走街串巷的做起婚姻介紹所，挖空心思為三河眾的光棍們討個媳婦。
媳婦就有現成的選擇，滋賀，高島兩郡裏因為深草合戰而失去丈夫的寡婦們就是最好的選擇，中世的日本貧民階層生活困苦，寡婦們生存環境就更加糟糕，這些失去男人的可憐女人經常要麵臨歹人欺淩，有些甚至被拐走販賣到偏僻的鄉下過著可怕的生活。
她們得到吉良家的一筆撫恤補償金，卻沒有男人來守住用人命換來的血汗錢，現在有了三河眾一幫年輕男人，這最後的社會隱患也被堵住，兩千多人的集體婚禮在吉良義時的指示下，僅用了兩個月的時間就準備完成。
天文十九年十二月一日，阪本城下町擺下酒宴慶祝這兩千多對夫妻的結合，因為寡婦多而男人偏少，有些男的還娶了兩個寡婦，習慣血火中拚殺的三河武士們，也開始憧憬起未來的幸福生活。
這些寡婦基本都帶著拖油瓶嫁過去，這些女人經過婚姻的洗禮，很輕易的就俘虜氣血方剛的年輕男人，不但讓這些家夥找到一個心靈港灣，還有一大半人剛一結婚就有了一堆改姓的兒子女兒，把這些家夥樂的天天嘴巴咧著合不上。
這一樁事情不但得到了山本時幸的大力支持，也在三河眾內得到了普遍的支持，除了如伊奈忠家，渡邊高綱，內藤正成這些已經結婚生子的武士，其餘大部分還是光棍一條，為了安撫已婚的武士，吉良義時又命人把他們的妻子兒女接到了近江生活，並許諾他們的子弟將出仕吉良家。
三河武士與近江寡婦的結合，被細川藤孝稱之為山本佐渡殿高深莫測的謀略，解決三河眾心理和生理上的問題，還在借著近江國出身的寡婦們的影響力，把臨濟宗的影響力紮根入土並逐步擴散出去，三河武士的信仰構成出現顯著變化。
在根據服部保長的統計，在這半年裏九成以上三河的一向宗信眾已經改信，唯有少部分頑固不化者也在努力做說服，想必很快就可以做到直屬軍團去一向宗化。
石山的本願寺經過山科本願寺燒討事件的打擊後，攻擊欲望遠沒有猖狂的加賀一向宗那麼強烈，但是吉良義時不得不擔心一向宗的影響力，一向一揆是籠罩在所有武家頭頂上的一片烏雲，他不會忘記記憶裏的片段，吉良家的家臣團裏有許多人信奉一向宗，如果這個問題不解決好，他這個家督就是戰在火坑上邊緣跳舞，內部一場叛亂就能讓家臣團支離破碎。
來到京都，經過近半年的執政，足利義藤已經頗具一代英主的樣子，京都因為伊勢貞孝叛亂被殺而由失去管理，在吉良義時的建議下設置京都所司代管理京都政務，而初代京都所司代由三淵晴元擔任，在他的管理下京都的治安惡化有所好轉，百業複蘇，人口也在半年中明顯增長，原政所執事之職則由攝津晴門頂替，室町幕府活躍數百年的伊勢家就此衰落。
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