其九要知大藥妙通神，不是凡砂及水銀。世間藥材俱是假，人燒水火總非真。有形有質何須煉？無象無名自可親。一得便超三界外，乘鸞跨鶴謁楓宸。
玉蟾曰：大丹妙藥，至靈至神，非世間金石草木，黑鉛水銀，亦非爐釜水火，俱是有形有質可見之物。蓋靈丹妙藥，乃是生天生地之祖炁，無形無影，難執難見，隱於空洞玄牝之中。唯有神仙參透陰陽造化，旋鬥曆箕，暗合天度，攢簇五行，和合四象，龍吟虎嘯，天地動靜，方得元始祖炁，化為黍米，降見浮空，采而服之，還元接命，以作長生之客，升入無形，故有無窮變化，自在逍遙。後之學者，切莫聽信邪師惑誤性命，必仔細參求，投明棄暗。噫！迷者自迷，各宜窮理，覆雞用卵。
其十天機不泄世難知，漏泄天機寫作詩，同類鑄成驅鬼劍，共床作起上天梯，人須人度超塵世，龍要龍交出汙泥。莫怪真情都實說，隻緣要度眾群迷。
玉蟾曰：同類者，天以地為類，日以月為類，女以男為類，陽以陰為類。契雲：勾陳騰蛇。青龍白虎相呼相喚，相扶相舞，顛倒修之，離取坎補。純陽此詩，真實泄露天機。蟾複解此，惟願後來萬萬人，學同長生之域，各當及早修持，莫待今生錯過。
十一返本還源已到乾，能升能降作（一作“號”）飛仙。一陽發（一作“生”）是興工日，九轉周為得道年。煉藥但尋朱裏汞（一作“金裏水”），安爐先立地中天。此中就（一作“便”）是還丹理，不是真（一作“奇”）人莫浪（一作“誓莫”）傳。
玉蟾曰：返本還源，須要天地相合，龍虎相交，方得木火下降，金水上升。要識一陽生時，安爐立鼎，掘地尋天，采丹接命。知之者，切莫亂傳。若非道心堅固者，雖金玉叢中，視若浮雲；任是父子骨肉，道心不堅，敢輕亡傳，天必殃報，九祖沉淪。還丹秘寶《度人經》雲：四萬動一傳。故純陽告戒。
十二天生一物變三才，交感陰陽結聖胎。龍虎順行陰鬼出（一作“去”），龜蛇逆往火神（一作“龍”）來。嬰兒日食（一作“吃”）黃婆髓，姹女時餐白玉杯。功滿自然居物外，人間寒暑任輪回。
玉蟾曰：一物，是真鉛也。蓋真鉛生於天地之先，號為元始一炁，能生天生地生萬物。今者返而求之，須用陰陽交感，逆施造化，故能成仙成佛。上聖已知汞性好飛，遇鉛乃結。煉真鉛伏製真汞，如母伏子，不致逃失，方結聖胎，以為長生不老神仙。
十三先天一炁號虛無，運轉能教骨不枯。要識汞根尋蒂子，方求鉛本問仙姑。人人會飲長生灑，個個能成不死夫。色即是空空即色，朗然飛過洞庭湖。
玉蟾曰：先天炁為鉛，無形而能製汞。離虛坎實，采而補之，汞精不致飛走，故能結胎神化。妙在心如太虛，色境兩忘，忘無可忘，方可求之。若人欲橫流，終不能成。
十四大道玄機顛倒顛，掀翻地府要尋天。龜蠅共穴誰能見，龍虎同宮孰敢言？九夏高山生白雪，三冬奮火種金蓮。丁寧學道諸君子，好把無毛猛虎牽。
玉蟾曰：顛倒之機，前篇已露。純陽複作此詩，惟恐後人信心不堅。知牽無毛猛虎，道不遠矣！
十五地上靈芝天上安，時中采得結純乾。無根自有陽春至，有本多因氣脈纏。姹女戲時神力壯，嬰兒舞處道心堅。可憐世上無知識，我得長生壽萬年。
玉蟾曰：花果非在天地，不離人身，嬰兒姹女，無媒不合。有緣能悟，便可得仙。噫！隻待地母花開日，便是黃河徹底清。
十六勸君保重一分陰，悟此仙機在用心。隻是人身常運轉，何勞物外苦搜尋。忙求北海初潮水，灌濟東山老樹根。此玄機重漏泄，彈琴須要遇知音。
玉蟾曰：以上詩十六首，以為二八一斤之數。古仙嚐惜分陰，今人反有休息，將身至死猶不知悔，須將精氣顧惜，莫聽邪師妄惑，服煉草木藥石皆是胡為，去道遠矣。有等愚夫俗子，又不知出世間法，不知還丹至理，妄生議論；皆言修道煉丹，必居深山窮穀，必須拋妻棄子。此輩真可惜也！蟾今直指，各宜究參。深山所有者，草木禽獸，皆是非類，豈能修煉還丹？《悟真》雲：未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。此般至寶家家有，隻有愚夫識不全。又雲：汞是我家原有物，鉛是他家不死方。若將金石草木任猜量，到底枉猜量，必入輪回去。今純陽雲：北海初潮，即是丹井中新出之甘泉，實為難得之寶耳。蓋初潮二字，便是先天一炁，真鉛之炁，故謂之至寶。無價之寶，可為大丹之母。東山枯木，北泉注之，枝葉重榮，根本永固。歌雲：北方正氣為河車，東方甲乙為丹砂。兩情合養為一體，朱雀調運生金花。《契》雲：丹砂木精，得金乃。太陽流珠，常欲去人。卒得金花，轉而相因。蓋此意也。以上丹經萬卷，天機不泄，蟾今又注釋之。指下琴音，世無知者。此書在處，當有神祗擁護。學仙者有緣得遇，信受奉行，立躋天仙也。
指玄三燦下篇
其一（三韻並用）世人宜假不宜真，難度長生上品經。不免天機重漏泄，靈丹隻是氣和精。
和曰：純陽仙聖得全真，慈度重宣上品經。後學殷勤加愛敬，隻宜修煉氣和精。
其二道在人為日用常，逆修入口遍身香。便須默養天胎就，穩跨翔鸞謁玉皇。
和曰：無中生有得非常，西海金生麗水香。取得歸來鐺內煮。待爐丹熟禮虛皇。
其三西北東南在兩廂，長房縮地合中央。後人好學神仙法，一樣丹砂補敗場。
和曰：雄虎雌龍各一廂。憑媒牽引入中央。煉時匹休輕視，頃刻終成大道場。
其四（第二句借韻）此法真中妙更真，無頭無尾又無形。窈冥恍惚能相見，便是超凡出世人。
和曰：真中無假假中真，聽不聞聲視沒形。學道知機能著力，得之凡骨變仙人。
其五東華姓木老仙翁，獨坐長房未有功；忽遇西王金聖母，靈丹一粒便騰空。
和曰：家家有過主人翁，隻為貪迷昧聖功。若解轉頭顛倒做，守真誌總歸空。