第126章 修行之路(1 / 2)

聞言,杜奇不由凜然,忙用神細看,隻見白茫茫的濃霧中隱隱約約地似有點點金光閃現,使他無端地感到心悸,似欲捕捉到什麼之際,卻又是一片茫然,不由問道:“這是何故呢?”

範仲章不答反問道:“小友聽說過‘無上神道’嗎?”

杜奇訝道:“無上神道?是否是一種修練功法呢?”

範仲章道:“不錯,無上神道乃是一門極為高深的修練之法,如若練成,便能順利飛升。小友是否知道修練之路呢?”

杜奇家傳玉佩上雖然載有修練的方法,但卻無係統地介紹,他按照玉佩上所載的法門修練,雖然知道有一些進步,但他卻不知自己具體達到了何種境界,更不知何為修練之路,於是道:“請範掌門指點!”

範仲章道:“所謂修練之路,就是修道之士必須經過的煉氣、築基、丹成、胎息、元嬰、分神、出竅、化形、融合、還虛、元神、天劫、成仙等階段。”

頓了頓,範仲章接著解釋道:“前十一個階段,每個階段均分為三段:即前期、中期和後期。修道之人隻有在煉出紫府元嬰後,才算真正跨進了修真者的門檻,才可以修煉護身法寶。天劫,亦稱魔劫,是修真者進入仙界的必經之路,爆發的時間不定,在進入元神期之後隨時都有爆發的可能,渡劫以後便可飛升成仙。”

杜奇對是否能成仙並不感興趣,但他卻很在意自身目前的境界,於是又問道:“每一個內家高手是否都能練出紫府元嬰呢?”

範仲章道:“如若不是修道之士,無論他的內功如何深厚,也不可能練出紫府元嬰,這也是修道之士與普通人的根本區別。”

杜奇道:“如何區分修道之士和普通人呢?”

範仲章道:“根據一個人體內氣息的形態和運行的路線來判別。值得小友注意的是,普通的武林高手雖未築基達致氣動,但他們走的卻是另一條路,修道之士在練成元嬰前,並不一定就比普通的武林高手強,所以,小友行走江湖時千萬不可大意。”

杜奇道:“多謝範掌門教誨!”

範仲章見杜奇似是不想再問,仍自顧自地說道:“我們修道之士最難渡的便是天劫,稍微不慎便會功虧一簣,甚至神形俱滅,但如果練成了無上神道,便可順利地越過天劫期,輕而易舉地達到天仙的境界,到時是否飛升成仙,全憑自己的意願。”

杜奇見範仲章又繞回到無上神道的問題上,心知這必與範仲章找他來有密切關係,但他卻故作驚訝地問道:“難道範掌門修練的便是無上神道?”

範仲章苦笑道:“無上神道乃敝宮的鎮宮絕學,除開宮祖師外,敝宮成立數千年來並無一人練成,在下又豈能例外?”

杜奇訝道:“既然是貴宮絕學,怎會無人練成,難道你們開宮祖師藏私了?”

範仲章並不理會杜奇的問話,頓了頓接著道:“欲練無上神道,必須陰陽同修!此處的陰陽同修並非指一男一女共同修練的陰陽同修,也不是兩人分別修練陰陽之功的陰陽同修,而是指一個人同時修練陰陽之功,而且這兩種功法必須是同時練就,功力沒有強弱之分,又要相輔共存。長期以來,敝宮四出尋訪能陰陽同修之人,但縱觀茫茫人海,能陰陽同修者寥若晨星,除小友之外可說是絕無僅有,為將敝宮發揚光大,我不得不冒昧請小友前來一聚。”