“你們對上海還是有著很大貢獻的！”
王恒嶽忽然話鋒一轉：“或者不僅僅是上海，而是在推動整個國家的經濟發展中你們都有貢獻。”
大總統的口氣一下變得緩和起來，讓虞洽卿這些人有些不太適應。
“當年張謇提出了實業救國的口號，也真正的去做了，然後帶動起了一大批人，展開實業救國道路。”王恒嶽在那平靜地說道：
“上海能夠發展到今天，有你們的功勞，但是這條路的確非常坎坷。你們又要想方設法在外國企業的包圍中夾縫六求生存，又要應付來自列強、幫派等等勢力的威脅。可這也怪不了你們，我們的政府很弱小，管理國家的手段又很薄弱，沒有給予你們最大的幫助，讓你們不得不依靠自己，不得不在應付各方勢力的同時勉強求得生存。”
王恒嶽的這幾句話，讓上海工商總界的幾位代表心裏大是感激。大總統說出了他們的心裏話。
其實他們當初創辦實業，大多都抱著實業救國的想法，但是生存環境之惡劣，卻讓他們又是長籲短歎，又是心灰意冷。
“實業救國並不成功，起碼張謇是失敗了。”王恒嶽沉吟著道：“如果要說對張謇辦事業影響最大的，不是某個人，而是一個國家，日本，張謇赴日本考察七十天。回國以後，他把日本的成功模式總結為‘聖王之道’加‘機器之學’，並且在這個思路的指導下，開始了他在南通的龐大事業。對於日本，張謇既推崇，又一直較著勁兒。日本有一個大商人澀澤榮一，我想你們都知道吧？”
幾個商人點了點頭。
王恒嶽接著說道：
“張謇和澀澤榮一他們的經曆相似、經濟思想相似，而且社會角色相似，都在國家發生轉型時期擔當政府和商人溝通的橋梁。澀澤榮一的公眾形象是一手拿‘論語’，一手拿算盤；而張謇的信條‘言商仍向儒’，中國的張謇失敗了，日本的澀澤榮一成功了。但是在我看來問題並不是為什麼張謇失敗、澀澤榮一成功，而是為什麼中國失敗、日本成功了？
同樣是遭遇外來衝擊的後進國家，中國憑什麼就輸給日本？我看隻有四個字，‘民族精神’的缺乏。傳統中國是一個隻有天下理念，而沒有國家理念的社會，澀澤榮一則在明治維新之後的日本廣泛推行‘國事理念’，我經營這個企業不是我個人的要求，而是國家發達的要求，這一點非常重要！”
王恒嶽朝商人們看了一下：
“這看起來像是口號，可是它在日本經濟騰飛過程中的重要性，幾乎相當於新教論理之於西方。反觀我們的國家，除了民族精神的缺失，更重要的原因在於製度缺失，而且民族精神的缺失某種程度上就是因為製度的缺失。明治維新之後日本進行了製度的改革，這是根本的社會製度的改革。而同期中國的洋務運動隻是製度內政策的調整。中國的實業家成功的非常少，就是製度上的原因。
這種製度上的缺失在於對於製度的誤解。滿清時候洋務派成立上海輪船招商局，股份公司算是搞起來了，它的製度條文基本符合外國對於股份公司的標準。但是當時中國根本沒有公司法，都是自己摸索的。在李鴻章眼裏，大概覺得股份製和槍炮一樣，拿來就能用，那就錯了，他把製度引進和光電之學的引進等同了。股份製是一種先進的製度，裏麵有很多要學習掌握的。當時對股份製的理解欠缺到什麼地步？國家發行的債券就叫股票，滿清連債券和股票都沒分清。”
虞洽卿、朱葆三幾個人笑了起來，的確，當年的滿清政府做的這些事情荒謬到了極點，在現在開看起來，實在是個天大的笑話。
不過王恒嶽臉上一點笑容也都看不到：
“滿清政府對於實業家行為的不聞不問。一個典型的例子，我們往往在遇到一次危機的時候，政府根本不去理會，這將導致你們傾盡一生的事業全麵崩盤。在我的政府中，這樣的情況將肯定不會出現！”
這話一下引起了這些商人的注意。
王恒嶽的語氣依舊那樣的沉穩鎮靜：“一旦在未來發生危機，那我的政府將會采取了大規模的緊急救濟措施，為各行業提供經濟貸款援助，幫助你們走出困境！”
商人們的臉上露出了喜色。這是中國的政府元首第一次公開表明態度，要全力扶持幫助商業界。無論大宗用後大總統的這話是真是假，但起碼他的表態，讓這些商人們看到了未來的希望。