(xx網站xxx.)(xx網站xxx.)(xx網站xxx.)(xx網站xxx.)(xx網站xxx.)(xx網站xxx.)(xx網站xxx.)(xx網站xxx.)xx網站xxx.。xx網站xxx.。(xx網站xxx.)xx網站-。***土耳其在取得了19191923年民族獨立戰爭的勝利後便在凱末爾的領導下進行了影響深遠的世俗化改革
土耳其取得獨立之後英、法、意等國不甘心失敗一直伺機卷土重來；國內的封建宗教勢力蠢蠢欲動力圖恢複蘇丹哈裏喪失的影響極力阻止國家政治經濟生活的民主化進程因此土耳其國內外形勢麵臨著嚴峻的考驗
針對這種況凱末爾在獨立戰爭結束之後把土耳其能否成為“現代文明的國家”看成是“生死存亡問題”
為了回答國內外反動勢力的挑戰加速經濟展的步伐土耳其人民在二、三十年代開展了一場移風易俗、振奮民族精神的社會改革運動
凱末爾先進行的國家製度世俗化
實行政教分離是凱末爾改革的一項重要內容奧斯曼帝國是一個封建神權國家蘇丹不僅是全國臣民的君主而且是全世界正統穆斯林的精神領袖蘇丹的這種雙重身份極大地加強了他對臣民的政治統治和精神束縛蘇丹哈裏製度成為國家愚昧落後的重要因素
1923年10月29日土耳其共和國正式宣告成立後1924年3月大國民議會決議廢除哈裏製度撤銷教會地產基金部把奧斯曼皇室全體成員驅逐出境開了伊斯蘭國家世俗化的先例隨後又撤銷了教會法庭
1926年正式頒行資產階級的民法、刑法、商法等法律1928年修改憲法刪去了伊斯蘭教是土耳其國教的條文規定政府官員就職時要用自己的榮譽來宣誓從此土耳其的國家製度就完全世俗化了
土耳其政府注意削弱宗教對人民群眾的影響力求使宗教活動置於國家控製之下如限製教會人士在清真寺以外的公眾場所穿戴宗教服裝把休息日從星期五改為星期天取締托缽僧團和關閉托缽僧修道院、陵墓等從而沉重打擊了封建宗教勢力
凱末爾極其重視教育在國家建設中的作用認為隻有知識和教育才能拯救民族他說：“假如我們要求真正的解放先必須用全部力量迅速地消滅無知”
在此以前土耳其的教育事業一直控製在教會手裏這次土耳其政府通過法律手段關閉了伊斯蘭教會學校全國各類學校一律歸教育部管理在課程設置方麵加強了對本國語和本國曆史的教學取消了阿拉伯文和波斯文提高學生各門學科的基本知識政府還積極開辦農校、技校、商校、法律學校等專門性學校培養各項專門人材
凱末爾認為展民族教育事業的另一個障礙就是土耳其人民在接受伊斯蘭教時采用的是阿拉伯文字這種文字完全不適用於多母音的土耳其語而且書寫困難19世紀中葉以來進步的知識分子一直在探索文字改革的道路共和國成立以後政府才真正重視文字改革工作凱末爾親自組織語學專家研討製訂文字改革方案
1923年8月凱末爾向全國人民介紹了擬采用的拉丁化新字母新文字充分體現了土耳其語的特點而且采用書寫和讀音一致的原則簡便易學受到廣大人民的熱歡迎