說到這裏，就暫時舉一個例子，讓大家對這個吳梓楠有一個了解吧。就說這樣的一件事把，這件事發生的時間，是在十年前，也就是前清的末期，而且那個時候的吳梓楠還並不是二十四垛的總瓢把子。
甚至那個時候的他，連一個小小的分垛口的瓢把子都不是，就是其中普普通通的一員，如果非要說他與其他的徒子徒孫有什麼不同的話，那麼想來也就是他的身份和做事的方法了。但是吳梓楠的身份是六條口垛的掌棍把頭。
也就等同於其他幫會的執法弟子的身份，其實能夠做到這個身份的話，正常來講應該是從不離開垛口的，畢竟無論是什麼時候，或者是什麼人觸犯了幫會的規矩，那麼必然的是要回到垛口受罰的。
當然了，也有例外的時候，那就是又背叛幫會或者是出賣祖宗的家夥，在四地逃竄的時候，那麼這個時候掌棍的弟子才會出去對其進行追殺，而且即便是追殺也是隻能在自己垛口的地盤上，絕不會僭越到其他垛口的地盤上。
但是這個吳梓楠卻不是這樣，他可以說自從他當上了這個掌棍弟子以後，就沒有一天的時間是待在垛口的，要麼他就是在垛口地盤內的花街柳巷裏醉生夢死，要麼就是遊弋於地盤上的各大賭場或者是煙館內。
不過有一點是要說明的，那就是雖然他吳梓楠深處花街柳巷是為了尋花問柳，但是他去賭場煙館，卻並不是去一擲千金更不是吞雲吐霧，因為他雖然好、色，但是絕不參與賭博，更不吸食大煙。
這樣他的行為做法就有些奇怪了，他不賭博也不抽大煙，那麼為什麼還要去那樣的地方那？其實，實際上，他去賭場是為了監看賭場內是否有賭客鬧事，或者是有沒有哪些專門吃賭場的痞子鬧事。
在那個時候，包括現在這年頭，總是有那麼一種人，他們為無業遊民，且身無長技，而且又沒有一個能夠依靠的勢力，可是他們依舊過著衣食無憂的日子，而且還屬於那種高收入的生活。
他們是可以享受生活的那種人，那麼他們的經濟來源是哪裏那？其實就是來自各個賭場、寶局子以及街邊的賭檔。這類人專門以“吃”寶局子、賭場為生，他們不參與賭博，但是隻要是有賭場的地方就會有他們的身影。
當然，這也是指的那些沒有給他們提供“安穩銀”的賭場，對於這樣的賭場，他們這些人就會到裏麵去鬧事，不過他們鬧事的方式非常有意思，不是去打人或者是搶劫，反而他們的鬧事方式是去挨打。
比如有一家新開的賭場，他們得到了消息以後，就會派去一個人或者是幾個人，到裏這家賭場裏麵去，首先要做的就是和賭場的老板好好的聊一聊，能夠和平的收取一份收入，他們也是不願意多費力氣的，雖然他們隻是被打就可以了。
如果賭場老板同意的話，那麼就沒什麼說的了，可是一旦賭場老板不同意的話，那麼他們就要開始想辦法了，或是撒潑打滾或是罵街掀桌子，總之他們不傷人，但是膈應人。如果這樣你還是不給他們錢的話。
那麼他們還有更新的招子，或是弄些蛇蟲鼠蟻扔到你的台子上啊，或者是躺在你的賭桌上哭天抹淚睡大覺啊，對於這樣的人，警察是不會管的，而且因為他們沒有打人，所以即便是你找來了警察那他們也沒辦法，最多罵幾句，然後等警察後走了，他們在接著鬧。
而且對於這樣的人，你還不能打，因為一打他們就會直接賴上你，之後三年五年的，恐怕你是甩不掉了。所以一般人這個時候采取的辦法就是不去理會他們，任由他們在那裏撒潑打滾，以為時間長了，沒人搭理他也就自己走了。
可是如果你真的這樣想，那就大錯特錯了，因為如果他們發現你對他們不理不睬、晾著他們的話，他們就會拿出一個你不得不理會他們的辦法，有些人那，會拿出自己攜帶的葫蘆或者是壇子，不要以為這裏麵裝的是酒水，實際上這是他們從茅廁裏弄出來的屎尿，然後對著你的客人亂撒。
更有甚至會直接亮出自己的三寸之物，然後站在賭桌上，對著客人也好，或者是直接在你的賭桌上撒尿。撒潑打滾你或許可以不理會，蛇蟲鼠蟻也可能你的不在乎，隻要叫人收拾了就好。
客人對此也可能隻是一笑了之，或者是厭惡的離開，但是你收拾好之後，還是會回來的，但是屎尿這東西不同，如果是直接撒在上麵的可能還好些，收拾收拾可能沒什麼味道了，但是如果是那種從茅廁裏弄出來的。
陳年舊物的話，那麼別說是幾天了，甚至十幾天味道也散不出去，試想一下，一個賭場如果十幾天沒有客人的話，那麼也就沒有開下去的必要了，所以對於這樣的人，一般人都會選擇給錢了事。