我這麼一說，小鳳仙才翹著嘴角，斜著眼睛看了看我，而後故作滿意地點點頭，嘴裏還說道：“這才對嘛；我知道你是日本士官學校畢業的，你就說說日本的軍人和咱們國家軍人的區別吧。”
我點點頭，不過我並沒有按照她說的這樣，給他講一講兩國軍人之間的區別，倒不是因為別的，其實我考慮到的是小鳳仙她本身對於軍事、政、務都不了解，如果我真的按照她所說的講一講兩國軍人的話，那麼肯定這其中會涉及到一些她不了解或者是不能理解的東西如此一來的話，不但沒有給她解惑，反而還加多了許多沒必要的問題。
軍政事務，其實並非是三言兩語或者是一個簡單的比喻一類就能夠說一個大概的，因為兵者乃國之大器也，國之殺器也，這是一個非常嚴肅而且關乎到國家利益、生死存亡的問題，其實也並不適合在這樣的環境下和一個女人多說。
但是小鳳仙既然說出來，我也肯定不能回絕她，所以我又故伎重演，選取了一個折中的方式，對她道：“恩，這樣吧，我先問你一個問題好不好？”小鳳仙點點頭。我問道：“你知道日本的忍者體係嗎？你覺得這個忍者算不算是軍人那？”
曾經學習過有關忍者的一些基礎的東西，當然了，當時在學校的時候肯定也不是想要把我們都培養成那個已經淘汰了下去的忍者，隻不過忍者這個行當其實應該算是諜報組織的前身，而忍者那，自然也就是諜報人員的前身。
說起來現代陸軍作戰其實與諜報組織的關係並不能算是很大，但是兩者之間的關係去還是無法分開的，因為隨著冷兵器作戰時代逐步向熱武器戰爭時代推進，有關諜報情報對於戰爭的必要性也在大大的提升。
其實即便是冷兵器時代，依舊相關的情報對於戰爭的發展有著至關重要的作用，但是畢竟那個時候的通訊以及消息的傳遞多有不便，所以情報方麵對於戰爭局勢的改變就沒有現在這麼明顯。
但是現在卻不同了，通訊方式的升級進步，可以在很快的時間內通告有關的信息情報的情況下，情報就顯得頗為重要了；在士官學校的時候，那個時候學習到的其實就是一些相關的皮毛而已。
因為士官學校具體來講主要是教學現代陸軍作戰的，對於諜報方麵並不是專業的，所以那個時候學習這一方麵也不過是稍有提及，而且我記得很清楚，那個時候在課堂上，老師講述的最多的就是所謂的忍者與忍道之間的辯證關係。而對於忍者的真正作用，提及甚少，其實這是可以理解的，畢竟那個時候日本士官學校內是有各國不同地域的學生的，雖然忍者這個東西隻不過就是情報諜報組織的前身，可是有一句老話不是說得好嗎，叫“言多必失”。這麼解釋我想大家就應該理解了為什麼那個時候在學校裏我們所接觸到的都隻是一些並不核心的東西了。
言歸正傳，我按照小鳳仙的提議，給她解釋起來忍者到底是否能夠算是真正的軍人，並由此引發出忍者與忍道的辯證關係。
忍者其實在日本幕府時代以前，就是一個存在的群體，而且日本的忍者雖然按照地域來劃分，以及他們不同的特殊技藝，被分為很多流派，但是實際上日本忍者不同流派間是相互依存幫扶的狀態。
忍者之間基本上是不會發生戰爭的，當然了，這個前提條件就是在他們所隸屬或者是效力的國家沒有與外敵展開戰爭的情況下。忍者群體隸屬於忍者組織，並非是一種政、府性組織，當然了，也不能簡單的歸結為民間組織。他們主要負責的是暗殺、情報獲取、偵探敵情等活動。
這樣一來的話，從上麵所講述的條件來看，日本忍者是算不得軍人的；但是自幕府時代開啟，日本第六代天魔王織田信長血洗忍宗聖地，導致忍宗衰敗後，殘餘各地不同的忍者流派以及甲賀、伊賀等忍者為了生存而相繼投靠不同的將軍組織。
亦或者是由忍者組成的組織，以雇傭的方式效力於不同的大名之下，從這個時候起，應該說忍者才算是成為了軍人的一部分。當然了，這也隻是一個片麵性的解釋，因為這其中還有許多的變化以及不同的發展方式。
所以隻能說忍者是日本幕府時代前後不同軍隊下的隸屬組織之一，成為軍隊的一部分，但是卻不完全屬於軍隊，因為忍者之聽命於最高效忠之人亦或者是雇主，不接受軍隊的節製。
不過雖然如此，其實真的說起來，忍者的紀律比之日本幕府時代的將軍手下的軍隊更為言明，因為忍者這個東西，是有宗教性的，而且帶有戒律性質，所以相比之於依靠軍紀節製的軍人來說。
忍者可能比之更為自覺自律。“那將軍，你還是沒有說明白啊，這個忍者到底算不算是軍人那？”小鳳仙對我問道，我想了想，回答她說：“如果非要一個結論的話，忍者隻對於他的雇主或是被其稱之為主人的被效忠人算是軍人，而對於一般的軍隊來說，或者是對於平民百姓來說，他們就不是軍人。”