回到府邸裏，其實說實話我對這裏是沒有任何歸屬感的，畢竟這處府邸算是當年我來京的時候，袁世凱他們巧取豪奪從一戶大戶人家的手裏直接搶來的，雖然沒有見血，但是至少這不是一處可以讓人處之泰然的地方。
雖然下人們對於我突然地回家感到一些詫異，但是並麼有過多的表示什麼，反而是對我這個主人更為尊重了，其實我不知道這是為什麼，不過想一想，其實他們這麼做也沒什麼不對。
畢竟現在我大部分的時間都是生活在雲吉班的，雖然家裏還有敏麟負責，可是說到底，陳敏麟副官的身份和他們這些下人的身份並沒有什麼太大的區別，所以他們相處起來必然會比與我這個主人相處起來要融洽的多。
而且因為我了解陳敏麟的處事方式，雖然我必須要承認他是一個不折不扣的殺人不眨眼的家夥，但是他確實非常寬容的，且絕不會濫殺無辜的，有些時候雖然他不說，但是我心裏很清楚。
他有些時候之所以會在我的麵前表現出自己的暴虐，其實不過就是為了更好的保護我的同時，特也想要更好的保護自己。陳敏麟其實雖然是我的副官，但是說起來，他應該擔得起一個“士”字了。
士，其實是一個任事之稱，也就是可以說隻要是有一個工作的人，就可以稱之為士。可是這個士又不單單可以這麼理解，士在我國的文化上，是一個非常特殊的存在，因為但凡是被稱之為“士”的人，至少總會有一個點令人起敬，亦或是令人為之感動。
士分很多種，比如儒士、學士、勇士、寒士等等，這些“士”總有那麼令人為之感動亦或是尊敬的點，所以他們被稱之為士，而更上一層的，則是死士，有言道“士為知己者死”，這裏麵說的就是死士。
死士是基本上所有“士”的升級，無論是儒士亦或是勇士、寒士，當你願意為一個人，或者是一件事奉獻生命的時候，那麼你就成為了死士，死士雖然是士的升級，但是並沒有什麼太高的門檻。
而在死士之上的，便是最高的升華，是一種需要能力、運氣、時機等等，天時地利人和三才齊聚放有可能成為的“士”，那便是所謂的“國士”！正所謂“國士無雙”能成為國士之人，必無第二！
可能會有比他更為出色的人，但是絕不可能有第二個擁有與他相同的價值與意義，不然的，也沒有資格被稱之為國士了！曆史上，第一個被稱為國士無雙的人，就是當年漢高祖手下的大將軍韓信！
有人說韓信能過成為大將軍，是因為他的能力、才幹以及當時所處的特殊環境下，這說的對，卻並不完全，其實我認為韓信大將軍之所以能被稱之為國士無雙，其實還因為其本身獨有的一種特性。
那就是韓信的虛榮。至於為什麼說他虛榮，其實很簡單，依照韓信的才幹、能力、謀略三個方麵來看，其實他是一個非常會懂得把握政、治的人，他應該知道所謂的“狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏”這樣淺顯的道理。
可是他既然知道這個道理，還在劉邦定鼎天下之後，享受人臣之極，位於齊王，且掌控兵權，難道他就真的不知道自己擁有如此的富貴、權利將會給自己帶來什麼樣的危險嗎？其實我想來他是非常清楚的。
可是他還要接受這樣的榮耀、富貴，難道這就不是他的虛榮心在作祟嗎？當然了，話要分兩方麵說，韓信雖然有虛榮心，可是這也絕不表示假如他當時辭官回鄉就必然會得到劉邦的批準。
這些事情，就是這樣的，所有的一切，都是源於兩個出發點，一個是虛榮另外一個就是猜忌。可也正是因為如此，因為劉邦的猜忌，因為韓信的虛榮，才能留下千古淮陰侯的美名。
也正是因為這些所有的巧合也好，必然也罷，組成了，且成就了韓信的國士無雙的美名！
這並不是題外話，因為我現在就要解釋，為什麼我要浪費這麼多的口舌來解釋一個簡單的“士”，陳敏麟，我的副官，他對於我來說，他就是我的死士，我相信他會願意因為我而選擇慷而慨之的走向死亡。
他就是我的死士，而我，卻是比之死士更升華的國士！這不需要什麼理由，我就是想要成為國士，因為我覺得國家也好，時局也罷，需要我這樣的人！
回到了宅邸，陳敏麟在我之前使用的書房裏辦公，我沒有叫下人打擾他，而是自己直接的走進了書房裏，很顯然的他正全神貫注的投入到眼前的工作中，不然的話，依照他的能耐，不應該在我推開房門之後才發現我的到來。
見我走進了書房，陳敏麟忙放下手中的工作，對我起立敬禮道：“將軍！您怎麼回來了？為什麼不先打個招呼那？”說話的時候，陳敏麟還親自的給我斟滿了一杯茶，而後又不知道從什麼地方，端出來了一碟我喜歡的小點心。