葉華從趙二賤賤的笑容中，知道了他的心思，所謂竹鼠不過是玩笑，徒弟真正想讓他看的是這一枚當五大錢！
作為葉華的徒弟，趙二在經濟學的修為上，絕對超過當世的很多人物，哪怕三司使李穀也未必勝得過他，當趙二冒著風險潛入南唐，希望解救韓熙載的時候，卻發現了市麵上在流通這種當五銅錢，他立刻換了幾枚，帶了回來。
“師父，這東西很重要吧？”
葉華輕輕一笑，沉吟道：“這一枚的銅錢，就能要了李弘冀的命！”
“啊！”趙二大驚失色，“有那麼嚴重？”
葉華笑道：“從太史公撰寫史記以來，曆代的史學家都以帝王將相為描述曆史的主題，所謂明君賢臣，勵精圖治，下太平，萬民安樂，也就是太平盛世。而一旦君王昏庸殘暴，佞臣人，充斥朝堂，就會禮壞樂崩，國事艱難，以致不可收拾，國破家亡。”
趙二立刻點頭，“師父得對，可這麼寫有錯嗎？”
“不能算錯，但也是十分片麵，很不可取！”葉華掂了掂手裏的大錢，“這枚銅錢的實際份量，不過是普通銅錢的兩倍多，南唐卻這是值五大錢，民間承認嗎？”
趙二默然搖頭，“在民間，這種大錢最多頂四文錢，所以用錢買竹鼠，是三文錢一個，如果買三隻，用大錢付，就需要兩枚十文，其實不過是八文錢。”
葉華笑道：“所以錢能值多少，不隻是朝廷了算，還要看民間接不接受。”
雖然史記裏麵也有貨殖列傳，太史公因為交不起錢，又不能不修史記，所以才忍辱選擇了宮刑，正因為切膚之痛，司馬遷著實研究了一番經濟。
此後曆代也有不少理財高手，寫下了許多高明的見解。隻不過這些大家跟葉華沒法相比，畢竟他所處的時代，經濟高度發達，信息有格外豐富，隨便揪出個人，扔到古代，就能侃侃而談，頭頭是道……自從漢武帝以來，鑄幣就是朝廷的特權，代表著一國的信用，等閑馬虎不得，比如漢代的五銖錢，就是其中的佼佼者。
一般情況下，初期鑄幣都是足兩足值，成色最好，交易起來，非常方便，不用擔心。
可隨著經濟發展，貨幣需求量大增，加之中原自古以來，就缺少貴金屬，這時候負責鑄幣的朝廷，就會動些歪腦筋。
比如在銅錢裏混入鉛，或者幹脆在用料上打折，鑄造又又差的錢，以次充好……貨幣和財政，都是朝廷調控經濟的重要手段，但是這二者有著很明顯的區別。
財政手段，通常表現為增加稅收數額和種類，一句話，直接從兜裏掏錢——恰恰人們最反感這種做法，每當要增加苛捐雜稅，就會與人出來為民請命，地方上也反對聲一片，甚至會激起民變，不可收拾。比如加征三餉，就斷送了大明江山，這樣的教訓並不少見。
相比之下，貨幣手段就隱蔽多了，動靜也沒有那麼大。
隻是在錢上麵下功夫，鑄劣幣，即便老百姓知道了，也隻是罵罵而已，沒有別的辦法。
所以在貨幣上打主意最容易，古今通用，哪個國家也不例外……在金屬本位的時候，還會有所收斂製約，等到了紙幣的時代，那就打開了潘多拉的盒子，想怎麼印就怎麼印，魏瑪政權的馬克，某公的金圓券，還有津巴布韋的數不清多少零的紙幣，都是其中的傑作。
就連千古第一賢相諸葛亮都不例外，劉備占領巴蜀兩川之後，就發行著名的太平百錢，用一文多的大錢充當一百文使用，狠狠盤剝蜀國百姓，靠著這個，才能六出祁山，九伐中原，跟強大的曹魏抗衡。
當然，蜀國百姓因此困苦不堪，怨聲載道，許多兩川本土的臣子，諸如譙周等人，才會在鄧艾殺進蜀國之後，就力主投降，成了可恥的降臣叛徒……