人中龍鳳，豈能想當就能當？老子倒要看下你這牛皮哄哄的功法，逆到什麼程度，難不成比師傅教我的洞玄元功法還要厲害不成？
入門級的功法，與洪藝媛她們傳授的大體不差，這些部份可以不看，但看到後麵，寶收起了看笑話的心思，將浮躁的心平靜下來，看來俞素琴的還真沒錯，紫虛升法，確實還真能造就人傑，當然這個成就的過程可不容易。
它的開篇宗旨，就是清淨回歸，溯本追源，需得拂身心中的蒙塵，把身心交於地萬物。玄乎不玄乎？怎麼實現呢，就得靠把身體弄得陰寒無比，與地方便勾通，所以基礎就在一個陰字上！
尤其強調在極陰環境下的打坐，打坐開始的那一刹那，就得有十分的定力。紛雜的思維，會形成心魔，一旦開始湧現，身體百分百就想動，心不靜身體當然也不安分。
就得用上循身觀體法，這是她最為得意的法門，從頭頂開始至腳每個部位都要細細觀想，覺得哪裏模糊或是太過光亮，就得停下來，重新開始細觀冥想。
步出珠來，這個空間因圓球狀能量體被收，而變得“暖和”起來，那就在前輩大能創造的好環境下，再造輝煌吧！
身體自然盤膝，雙眼注視虛渺的虛空，運起神識內視體內氣體生成，呼出時輕哼一聲，將心中煩惱與體內雜質，隨氣呼出，並觀想大道之理。這是產生心魔的途徑，這一關必須得過，必須得克服修士見色相而動心念的品性。
修士與凡人相比，也就是有法力，活得久，但在一些基本麵上，還是一樣的。比如以為看到的才是真實存在的，沒有看到的，也就是不存在，當然也就不需要關注，這就是色相障礙。
所以要克服它，先就得沒有妄念，沒有執著，沒有愚癡，沒有分明，內心充滿智慧，大徹大悟。
其次，得不取於相，不要著相。相是什麼，相是腦子裏麵對外物的一種妄想，叫做映相。從其複雜的解釋中，做了個好理解的比方，就像放電影的屏幕一樣，上麵演的東西，其實都是假的，真的隻有那塊屏幕而已。而我們就是因為沒有見到這塊無相的屏幕，倒把屏幕出演的東西，誤認為是真。
這些假相反映到本來還算清淨的本性，那就會起執著貪戀嗔恨之心，心還是同一個心，但我們原本清淨的本心，就會被蒙蔽，漸漸達到妄心，也就沒辦法達到無相。
第三，得無住。應對一切外相不執著，對一切外法也不執著，就是現在這紫虛升法，也應當不予執著，它僅僅是被利用的工具，用來打破蒙塵，打開智慧。
所以，這門功法講究得就是必須回歸到本心和本性，這個是根本。應心中無相，不著於相。所以須離一切外相，則萬法皆知，心得保持如如不動，清淨之心而生，則大道可期。
這門功法，隻能揚棄，沒有妄念，那我對蘭薇她們的愛戀，又算那根蔥？不能著相，那我見清靈子師尊和明霞仙子，她們又算什麼？第三，無往，那我還能往那裏去？
裏麵對我有用的，那就揚光大，對我沒用的，那些存理滅人欲的東西，就隻能給它再見了。
虛空有似湖麵，澄澈清亮，一片寧靜水麵，而藍藍的反射，波紋瀲灩，用心去聽，能聽到的浪花拍岸聲，自然之音，透徹心扉，心中蒙塵在此麵前自然解除，深深體會到從前本心所受枷鎖之重，但有些枷鎖，你可以它是枷鎖，但對我來，就是義務，就算是死，也必須得履行。紅塵之中有許多煩惱，但就算有再多的煩惱，我也得在紅塵中成道！
躲避那是怯懦，無為就是最大的借口，內心中一些長久隱藏的陰暗部分，你必須得冷靜判斷，不能去抱怨也不能去厭惡，從某種意義上，不是隻有積極的部分才會讓人受益，消極的部分同樣能讓人進步。