關上房門，李賢沒有開燈，隻點燃蠟燭，燭火搖曳下，借著微光翻開已經被蟲蛀的很厲害的《太極佛手錄》。
書裏的第一頁是幾個蒼勁的草書：天鑒善惡生死輪回。
書裏的第二頁是七個字：夷鬼難馴，出陰陽。
從書的第三頁開始，詳細的記載了人從靈魂出竅到鬼門關，黃泉路，奈何橋，孟婆湯，十八層地獄，望鄉台和投胎的全過程。在每一頁上都有繁雜的注解。
李賢來不及多看，胡亂的翻書，終於找到關於“路引”的記載：路引起源於唐太宗貞觀年間。丞相魏征夢斬涇河老龍，唐太宗李世民受到牽連而被閻羅王傳訊到了地府，當閻羅王問明情況後，知道李世民是一個賢明的君主，他不但文韜武略，而且安邦定國，創造了唐朝開元盛世局麵即“貞觀之治”。於是決定放李世民還陽。臨行前，陰天子委托陽天子把鬼國護照“路引”帶回陽間，發給善臣善民，使他們死後憑此路引進入鬼國首都，可以免受地獄眾鬼欺淩和刑罰折磨。所以自唐以後，路引就象聖物一樣被流傳了下來，從無變動。所以這種路引隻有好人才能買到，作惡的人是買不到的。以前來酆都旅遊的人都要為家裏的老人買一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前酆都城裏的路引非常流行，很多人就靠賣路引為生，使得酆都鬼城名聲遠揚。
傳說陰間鬼門關有守關鬼卒，手執劍戟檢驗“路引”，無論哪個亡魂來到這裏，必遭檢查，看是否有通行證。這個通行證就是“路引”。它是人死後之魂到陰曹地府報到的憑證。在這張長三尺、寬二尺的黃紙上印有“為豐都天子閻羅大帝發給路引。下人必備此引，方能到豐都地府轉世升天”，上麵還蓋有“閻王爺”、“城隍爺”、“豐都縣太爺”三枚印章。凡是人死後，即燒掉它，亡魂就拿著它到鬼門關，經查驗無訛後，方能入關。亡魂若進不了鬼門關，就不能投胎轉世，隻能變成孤魂野鬼浪蕩四方。
沒有引魂，拿不到路引，自己的老娘魂魄徘徊在鬼門關外，李賢傷心欲絕。藏好書，要出屋，外麵是強勁的馬達聲，榮昌開著悍馬，後麵是六架驢車，紙人紙馬悉數重新采買運回。
第二天，榮昌和趕屍匠分別探望了狗子爹和榮祿，一致判斷，狗子爹的昏死是受了驚嚇，能否保命隻能看他自己的造化。而榮祿老爺子卻是驚嚇所致。就讓菲菲熬了甘草，當歸加了蜂蜜，溫水送服，漸漸好轉。但是老爺子再也不像常人，時好時壞的像中了魔。
李賢心裏知道老爺子是被自己嚇到，心裏有很多內疚，但是想想魂魄還徘徊在鬼門關外的老娘，心裏稍安。他早晨起來後，跪拜了老娘的遺體，又和榮昌早早的就來到了鬼地。一晚上的思考後，他懷疑晚上發生的是幻覺。
但是他的判斷錯了，在一塊岩石上他看到了晚上頭被撞破留下的血跡，那匹紅鬃馬也隻剩下了白花花的骨骼，看來絕對不是幻覺或者夢遊。既然這是真的，他確信老娘魂魄就飄在這空蕩山穀裏的某個角落。
他怏怏的對同行的榮昌說：“二舅，你是科學家，你認為真有鬼嗎？”按照輩分，榮昌是李賢姥姥家不遠的連門二舅。
榮昌說：“孩子，我回來有些日子了，早就想和你談談，一直沒得空。”
坐在一塊大青石上，榮昌拿出翡翠煙嘴，往上插了一隻煙，淺淺的吸了一口。
“二舅，你也吸煙？”李賢問，話語間還有很多生疏，畢竟他相對德茂還是遠了一層。但是榮昌透露出來的哲思和冷靜是那麼吸引李賢，這種哲思和冷靜讓人感到，就是天塌下來，隻要有榮昌在，就什麼也不怕。
“我不信這東西，雖然有些事科學解釋不了。”
“難道我昨晚真是幻覺？”
“有這種可能，或許你是夢遊。”
“我也這麼覺得，可是很多事真的很邪，無論怎麼樣都想不通。”