破碎虛空，這是黃易小說中首創的一個概念，是黃武學境界的至高點。在看了黃易的幾部武俠小說後，我不禁想對其小說中破碎虛空的宗師們做一個比較。
首先，破碎的最浪漫的我認為非“絕代劍聖”燕飛莫屬。一般人破碎虛空都是自己破空而去，“揮一揮衣袖不帶走一個女人”（例如：傳鷹、浪翻雲）。隻有燕飛最為浪漫，帶著紀千千和安玉晴兩個紅顏伴侶三人攜手仙去（這裏的仙去不是掛了，是破空而去了）。盡管不知燕飛他是否憑幾之力達到破碎虛空，還是借助紀，安兩人的至陽無極和至陰無極而破空的，但是所有破空之人中數燕飛最為浪漫。
第二，破空而去的人物中最囂張的非傳鷹不可。《破碎虛空》一書中傳鷹於兩萬蒙兵將士中殺死蒙古高手思漢飛，其後在無數蒙軍的追逐下，騎馬躍下懸崖帶馬破空而去。傳鷹先是於千軍萬馬之中取上將之頭，如探囊取物，又將追兵玩弄一番後才破空而去，簡直是帥到了極點呀，說他囂張一點不為過。
第三，所有破空而去的人中最倒黴的當數廣成子。廣成子，黃帝之師，可謂是破空第一人，按說是尊崇無比的人物。可憐的是他破空之後是精神升天而肉身不腐的類型，魂倒是升天了，可是肉體卻留在了戰神殿中。傳鷹無意間進了戰神殿看到了他的身體隻見“此人麵相莊嚴，嘴角猶帶著安詳的微笑，頭發與衣服已化開大半，但麵上肌膚神情卻與生人無異。傳鷹伸手按在他背上，指尖觸處衣服盡化飛灰，無疑已經曆了非常久遠的年代，衣服下的肉體卻至堅至硬，似乎整個人轉化為另一種不知名的堅硬物質。”想來如果今天有人進了戰神殿看到的將是一個裸體、光頭的男性化石了吧。可憐一代帝師破空而去竟落到這般下場呀。
第四，破空次數最多的人絕對是鷹緣這個老和尚。鷹緣是傳鷹的兒子，生來便繼承了帶有傳鷹精神印記的鷹刀，他從中獲得了傳鷹關於破空的經驗和領悟。曾經在破空的時候突然覺得破碎的太簡單又一腳退了回來，於是自廢了修為靠自己的努力最後又一次的破空而去了。這是有記載的人中唯一一個破空兩次的。
第五，破空最宗教化的應該是八思巴。八斯巴圓寂（這裏的圓寂其實是他精神飛升了，同廣成子一個類型）時，一手指天，一手觸地，手中指作蓮花結，麵現微笑，肉身絲毫沒有腐化之象。這一手指天，一手觸地可是釋迦牟尼的造型呀，八思巴就差喊一句“上天下地，惟我獨尊”了。
第六，破碎虛空的最有名的兩個人就是浪翻雲和龐斑了。“月滿攔江”可謂是黃派武林的第一戰，其精彩和影響可比古龍的“月圓之夜，紫禁之巔。一劍西來，天外飛仙。”這場絕世之戰的主角就是浪、龐二人。最後決戰的結局：兩人雙雙破空而去，留下了一個武林神話。
第七，破空的最眾說紛紜的應該是“邪帝”向雨田。雖然黃易的小說中沒有明確的寫他破空了，甚至在《大唐雙龍傳》中盛傳他由於修煉道心種魔大法走火入魔掛掉了，但是我們終於在《邊荒傳說》中找到他破空的間接證據。向雨田在《邊荒》的最後於好友燕飛交談的時候說了一段話，其大意是：“兄弟你馬上要升天了，但是哥們兒我還沒玩夠。最近我還吸收了邪帝舍利中的精元，所以活個一、兩百歲是沒有問題的，所以哥們兒我現在不著急升天。等哥們兒哪天我玩夠了，我再升天來找你。”從這段話中我們很容易的看出向雨田已經到了破空的邊緣，沒有破空隻是自己不想而不是不能。所以我認定，老向最後還是升天找燕飛去了的。
最後還有幾個破空的人，例如“無上宗師”令東來、“血手”厲工等人，他們的破空沒有直接描寫，隻是留下了證據，我就不多說了。