“老毛，裏麵什麼情況？”外麵傳來秦奮的聲音。
此時的毛戲水是有口難言啊，因為此刻的他身上爬滿了蟲子，甚至連呼吸都不敢太明顯，原因便是他要一張嘴，估計嘴邊幾隻調皮的不知名的蟲子會趁機爬進去。
但是被困在這裏也實在不是辦法，先不說身邊這些毒蟲，就是旁邊那死屍也夠毛戲水受的了。
沒辦法，毛戲水隻能用手捂住嘴，盡量把嘴巴張開的最小，喊道：“我掉進去了，好多毒蟲，快救我出去，我快沒命了。”
毛戲水在樹裏急得直跺腳，可奈何不敢有太大的動作，怕那些毒蟲會群起而攻之。
隻是他忘了一點，即使他不動，但是新鮮的人肉還是會讓它們察覺。
不多片刻，毛戲水就感覺到肚子上一疼，之後腿上胳膊上到處傳來疼痛感。
毛戲水知道這些蟲子是在啃食他的身體。
沒辦法，隻能豁出去了。
當下，毛戲水一咬牙，抬起腿對著樹的內壁猛踢了一腳，好在這棵樹夠大，而樹中心被掏空，樹壁薄弱，他這一腳踢出去，直接把樹開了一個大口子。
不過這一舉動自然引起了更多的毒蟲向他湧來。
情急之下毛戲水又踢了幾腳，終於把樹壁踢破，從裏麵跑了出來，連帶著還有一大群毒蟲蛇蟻。
這些毒蟲互相之間似乎也並不怎麼友好，有一部分雖然衝著毛戲水而去，還有一部分竟互相撕咬了起來，一瞬間在老槐樹周圍到處都是蟲子。
秦奮見到渾身爬滿毒蟲的毛戲水嚇了一跳，不說是他，連毛戲水自己也差點嚇得尿褲子，當下他閉著眼睛用手把身上的蟲子驅走，這才發現衣服變得淩亂不堪，皮膚上多了許多條口子。
或許是這些蟲子有毒，毛戲水感到身體開始麻痹，之後便失去了知覺。
等他醒來的時候，發現自己正躺在自己的房間裏，身上纏滿了繃帶。或許是毒素還沒有褪去，他雖然已經恢複了意識，但是全身上下還是感覺非常的酥麻，根本使不出勁。
“老毛你沒事吧？”見毛戲水醒來，秦奮拍了拍他的臉說道。
其實毛戲水也不知道秦奮到底有沒有拍到他的臉，因為此刻的他全身的肌肉是麻痹的，根本就沒有感覺，不過從眼睛看來，應該是拍到了。
聽到秦奮的問話，毛戲水企圖張嘴要回答，可試了一下，卻發現自己根本就不能控製自己的身體。
難道我的身體被毒素入侵，導致身體癱瘓了嗎？毛戲水這樣想著，情急之下眼淚不自禁地流了出來。
這時，秦奮安慰他說：“老毛你別擔心，耆老說你隻是被毒蟲的毒液麻痹了神經，他用藥已經幫你排過毒了，不出幾天就能回複過來。
毛戲水不知道秦奮說的實話還是安慰話，便閉上了眼睛。
腦袋昏昏漲漲的，毛戲水本來想要再睡一覺，說不定這一覺醒來身體就好了，可是閉上眼睛，腦海中浮現出來的畫麵就是當時掉進樹心，周圍全是毒蟲的恐怖場景。他想自己的心裏可能落下陰影了。
與此同時，他的腦海裏還是在想著樹裏為什麼會有人？那個人長得就像是綠毛僵屍，是天然成形的嗎？還是……難道是有人在養屍？
毛戲水這樣想著。一棵孤零零的老槐樹，中間鏤空，裏麵贍養著一具屍體，每天吸收日月光華，時間一久屍體便開始長毛，等時機成熟，這屍體便會活過來，變成僵屍。
在毛戲水的認知中，僵屍一詞最早出於道教一本著作《大千錄》，之後流傳於我國民間傳說成為故事，是指四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，不腐爛的屍體。
僵屍的成因有兩個，新屍突變及葬久不腐。前者發生的概率較低，最常見的有屍體還魂或被人施法。而後者相對來說就比較靠譜一點，首先便需要找一處養屍地。
養屍地，在風水玄學中的解釋為陰濕地，而茅山中則常被稱為聚陰池，意思就是聚集陰氣、極陰之地。而陰氣太重，會讓這個地方變得潮濕陰冷，屍體如果葬在這種地方便達到不腐不爛的效果，日久天長，便會出現許多變數。
其中僵屍就是其中一種。
至於毛戲水在槐樹中看到的那個綠毛僵屍就是屬於此列，不過他敢肯定，這綠毛僵屍絕對不是自然成型，而是人為的在養屍。不然絕對不可能把屍體放在樹心當中。
想到這裏，毛戲水深深地皺了皺眉，如果那巴村周邊有這麼一個不安定的因素，那麼等僵屍成型之後，必定會讓這裏遭殃，因為綠毛僵屍並不是一般的伏屍和遊屍。
清朝袁枚《子不語》中把僵屍分為八個類別，從低到高分別是不化骨、伏屍、遊屍、飛僵、毛僵、綠僵、白僵和紫僵。綠僵的排位比較靠後，所以他猜測這綠僵極難對付。