答案其實很簡單，楊越的存在實在是過於耀眼，他的強大與神秘，讓趙傳宏感到難以捉摸。就仿佛兩人一同駕車前往一個遙遠的目的地，趙傳宏僅僅是從步行艱難地換成了騎摩托車，速度雖有所提升，但與楊越相比，卻依舊是天壤之別。楊越仿佛是駕駛著火箭或飛機，眨眼之間便消失得無影無蹤，趙傳宏甚至連他的車尾燈都無法看到，隻能望著那遠去的方向，獨自感歎自己與楊越之間那巨大的差距。
如此巨大的差距，讓趙傳宏深刻地認識到自己所信奉和追隨的這位神靈，是何等的強悍與偉大。同時，從另一個角度而言，趙傳宏也真切地意識到，在當今這個世界上，或許除了楊越之外，再也沒有其他神靈會如此在意人類的生命，關心人類文明的存續與發展。
之所以會產生這樣的想法，原因其實很簡單。隨著趙傳宏自己也獲得了信仰之地，成為了一位神靈，他對神靈的力量與心態有了更為深刻的理解。當神靈擁有了毀天滅地、顛倒陰陽的強大力量之後，他們中的大多數便如同之前那泰坦巨龍一般，對腳下的生靈與螻蟻視而不見，毫不關心，更不會有半分的在意與憐惜。因為當力量達到一定的高度之後，無論是神靈還是智慧生命，一旦具備了情緒情感以及自身的欲望目標，便很難再保持那份謹小慎微，那份對弱者的同情以及來自底層的同理之心。他們會在強大的力量麵前逐漸迷失自我，被傲慢與輕視所蒙蔽雙眼，對那些低等級的存在不屑一顧，甚至予以忽視。
如今，趙傳宏已經隱隱約約地明白了一些楊越的做法。楊越將自己的一部分情緒情感寄托在當前的這個身體之上，而將另一部分更為龐大、更為強大的力量，放置在了更為廣泛的魔植領域以及那些如節點般在整個世界蔓延的巨木之上。這些巨木，作為整個魔植網絡的節點和存儲器，承載著楊越的一部分神性力量。楊越需要依靠這部分神性力量來維持整個龐大的魔植領域和魔植網絡的運轉，同時，他也需要將部分力量分散在其他地方，以免自身過於強大而失去了從底層看待事物的視角，從而避免被力量所腐蝕，失去那份對眾生的關懷與憐憫。
而楊越之前將人類給予他的信仰之力剝離出來分給趙傳宏，其實在某種程度上也是出於這樣的想法和目的。一方麵，人類的信仰之力相較於魔植所提供的信仰之力，顯得更為複雜，其中充滿了欲望、攻擊性、懦弱、祈禱等各種各樣的複雜情緒。這些情緒雖然能夠使信仰之力變得更加強大，但同時也會因其強大的感染力，而對信仰之力的承載主體產生潛移默化的影響，長此以往，可能會逐漸改變一個人的思維方向。楊越擔心自己會在不知不覺中受到影響，從而變成一個更加從人類角度出發的自然之神，而不再是如今這個純粹的魔植之神。
同樣的，楊越如今也不可避免地受到了魔植的影響，他的出發點、思考邏輯以及他更想維護的利益，都與魔植息息相關。然而，這裏存在著一個主導權的問題，那就是魔植的誕生是由楊越自己創造的，所以他對魔植擁有著絕對的掌控能力。即便這些魔植不再為他提供信仰之力，或者轉而信仰其他的生物，楊越依舊能夠輕而易舉地將這些魔植摧毀。但實際上，這種情況根本不會發生，因為魔植在某種意義上就如同楊越身上的皮膚和汗毛，是他身體的一部分延伸，與他緊密相連，不可分割。
這才是偉大的魔植之神最為強大和可怕的地方。那些魔植所蔓延到的地方，皆被楊越的力量所侵染，仿佛是他身體的一部分在不斷地擴張與延伸，整個世界都逐漸被他的力量所覆蓋。這使得楊越對於他所涉及的任何地區都擁有著無與倫比的掌控能力，他所打造的魔植領域、希望綠洲等，從某種角度來說，就如同佛教中的佛國、道教中那些強大者的洞天福地一般，是他力量的一種體現和延伸。
事實上，佛教中的佛國在某種程度上與楊越的做法確實有相似之處。佛陀通過信仰之力開辟了一個掌中佛國，然後將自己的信徒或可度化的信徒轉移到這個掌中佛國之中，讓他們為自己提供源源不斷的信仰之力。如此一來，佛陀便能夠對自己的佛國進行絕對的掌控，並且所獲得的力量也更加穩固，無需擔心會受到力量的反噬。因為在他的佛國之中，所有的信徒都受到了他最強大力量的掌控，這種掌控不僅能夠保證信徒的忠誠，還能為他帶來更為強大的力量。
像那些其他的神靈，如光明神、荒野之神等，他們雖然可以對彼此進行長時間的騷擾和攻擊，試圖擊敗對方，從而使對方失去自己的基本盤，即那些信奉他們的智慧生命。然而，麵對佛陀這樣的存在，他們卻無能為力。因為佛陀的信徒都被他藏在了自己力量所圈定的區域之中，也就是他的佛國之內。若想對付佛陀，削弱他的力量，就必須要破壞他的信仰基礎，即摧毀他的佛國。但在實際的交手對戰過程中，無論是泰坦還是其他強大的神靈，都很難觸及到佛陀的佛國，更無法對其造成實質性的傷害。而佛陀之所以能夠在多元宇宙中開辟無數自身意誌依戀的化身，正是因為他的力量強大到了不可撼動的地步。
這些道理，在過去的趙傳宏看來，是他無論如何都無法知曉和理解的。然而，如今他自己也成為了一位神靈，雖然從某種意義上來說，他的神靈之力不過是楊越力量的一部分延伸而已，但他卻因此而擁有了不同的視角和更為深刻的理解。楊越將力量分給他之後，並沒有對他加以任何限製，反而給予了他極大的自主權，讓他能夠自由地發揮自己的能力。但趙傳宏心裏十分明白，他與楊越之間的主次關係或者說是依附關係是極為明顯的。楊越可以在任何時候、任何地點，毫不費力地將信仰的這部分力量從他身上抽走，然後賦予其他任何人。而他趙傳宏所能做的，除了盡心盡力地為楊越運用好這部分力量之外，根本不可能做出任何超出範圍的事情。
而且，有一個非常關鍵的問題，那就是目前所有的人類信徒，他們所信奉的並非是趙傳宏這位神靈，而是楊越這位自然之神。趙傳宏相信，隨著他日後對人類的影響逐漸增加，或許會有一些人開始信奉他，但他也清楚地知道，如果沒有楊越在他身後作為支撐，他根本不可能獲得這些信仰。
不過，對於趙傳宏來說，這些事情他並沒有過多地去考慮。在他的內心深處，他深知那些不過是他身為人類曾經在某些方麵的一點內心的私欲在作祟罷了。如今的趙傳宏，所思所想皆是站在人類這一種群的宏觀角度之上，他滿心希望人類在走上魔植道路的同時，不要忘記過去的榮耀，能夠將科技文明重新發展起來。以他現在對魔植的了解，他堅信科技文明的發展與魔植並不會產生太大的衝突，相反，如果能夠將兩者完美地結合起來，那麼必將相互促進，使兩種文明在人類這個種群上共同邁向更高的層次，實現更為輝煌的發展。
而就在這要塞之中，趙傳宏邁出了他的第一步。他將接收要塞裏的人員以及設備，然後根據自己的心意，開始進行第一步的規劃。他仔細地觀察著要塞內的每一個角落，思考著如何更好地利用現有的資源。他深知，這是一個全新的開始，也是一份沉重的責任。他打算借助魔植網絡的力量，讓更多的人學會使用這些機械設備，從而創造出更加有利於文明建設的條件，為人類的未來發展奠定堅實的基礎。