第一百一十七章 先祖之魂(1 / 2)

辭別了李多文和太史媛、淩統兩個家夥後,乾煒沒有再繼續閑逛,直接來到了政務廳。

“主公,屬下正有要事找主公商議”

來到政務廳,看到進來的乾煒,正在處理事務的郭桓立刻站起身向他道。

通過一段時間的熟悉之後,程慶明已經完全將凰峫鎮的日常事務交到了郭桓手中,現在程慶明的工作重心已經主要集中在昆崳村和臨海村兩座附屬村落上。

“遠途,何事?”

“主公,修建先祖神廟的事情需要主公定奪?”

“哦?建設需要什麼很高的條件嗎?”

乾煒有些疑惑,以前凰峫鎮的建築修建工作一向都是他們自己在拿主意,什麼時候修建一個建築還需要他親自定都歐了。

“主公,是這樣的,修建先祖神廟之前我們必須要選擇好供奉的先祖之魂才能進行修建,而這隻有主公才能夠選擇”郭桓眼見乾煒疑惑,連忙解釋道。

“是嗎,我看看”

乾煒打開凰峫鎮手冊,點到建築列表中的先祖神廟,發現其果然是灰色的不能修建,再點開先祖神廟就彈出了選擇供奉先祖之魂的選項。

上麵密密麻麻的列出了一大串的可選擇先祖之魂:黃帝、炎帝、女媧、神農、伏羲、誇父、後羿、共工、祝融、刑、蚩尤。。。。。

都是先秦以前的一些神話中人物或者一些對華夏民族有過重大貢獻的人。

炎帝,華夏始祖之一,上古時代薑姓部落的首領,又稱赤帝、烈山氏。少兒聰穎,三能話,五能走路,三歲就知道稼穡之事。阪泉之戰敗於黃帝之手,曾嚐百草,立市場、製麻為布,削木為弓,陶器也是炎帝發明。

女媧,華夏民族共同的人文始祖,據與伏羲是兄妹,後來女媧禁止兄妹相婚,華夏原始時代才從血緣婚進步到族外婚。《風俗演義》中記載她替人類建立了婚姻製度,被傳為婚姻女神。另外捏土造人、煉石補的傳早已膾炙人口,災後殺死惡獸猛禽以保護人類,女媧還是笙簧的發明者。

伏羲,風姓,又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧。又稱青帝,是五帝之一,生於隴西成紀,所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳中中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,他根據地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了“結繩記事”的曆史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世,留下了大量關於伏羲的神話傳。

共工,氏為氏族名,又稱共工氏。為中國古代神話中的水神,掌控洪水。在中國上古奇書《山海經》中記載,傳共工素來與火神祝融不合,因“水火不相容”而發生驚動地的大戰,最後以共工失敗而怒觸不周山。

刑,即形,被譽為戰神。據山海經記載,刑是炎帝的大臣,見黃帝打敗了蚩尤和誇父,興衝衝的跑到炎帝那裏,請求舉兵對抗黃帝,年邁的炎帝早已沒有了鬥誌,隻求平安,因此拒絕出兵。刑失望地尋找誇父族人,希望他們東山再起,可是到了成都載的地方,連一個人影都沒有了。刑揮斧執盾,決定自己上中央庭去找黃帝挑戰,碰到了黃帝的大臣風伯、雨師和神陸吾的抵擋,刑一一擊敗他們。最後見到黃帝,黃帝用寶劍砍掉刑的頭,並同時劈開常羊山以葬其首。刑怨氣衝,仍以雙乳為眼,肚臍為嘴,繼續揮動武器戰鬥。

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