在藝術創作上的作用
在以油畫和雕塑為特色的西方藝術的創作中，立體思維方法更是具有舉足輕重的作用。
在現代藝術史上，任何雕塑作品都沒有《思想者》那麼大的影響。《思想者》是羅丹在1880年創作的，先是泥塑的，後來由石膏模子鑄成青銅像，高僅72公分，全世界僅有56尊。1902年，羅丹應雕塑家亨利·勒博塞的要求，製作了“巨無霸”式的《思想者》，高2公尺、重700公斤。現在已知的“巨無霸”式《思想者》雕像僅有22尊。據拍賣商估計，如果一個真品到市場上拍賣的話至少可以賣到1000萬美元。
《思想者》是一件雕塑作品，栩栩如生，是作者立體思維的再現。《思想者》在思考什麼呢？作者給我們留下了十分廣闊的思考空間：如果他是神，那他一定是在想宇宙的創造；如果他是藝術家，他可能是在想藝術創作；如果他是科學家，他一定是在想未來的世界到底是什麼樣子。總之，想什麼並不重要，問題在於觀賞者本人認為他在想什麼。也許這才是作者創作的主要目的。
思維時間：精神世界應充實
現實生活當中以種種手段自己結束生命的事件時有所聞，以種種庸俗方式消遣娛樂也屢屢發生，究其原因，是由於人們精神世界的空虛所致。所以，現實要求我們的精神世界充實。人在世界上生活不僅要追求物質的富裕，而且要追求精神生活的富裕，不僅要做物質的富翁，而且要做精神的富翁。精神富有而物質貧困並不是人生美好的理想，因為人總需要在一定的物質條件下生活，畫餅畢竟不能充饑；物質富裕而精神貧困也不能算是真正的富裕。隻有物質與精神都比較富裕的人才是真正富有的人。
因為長期以來我們過於貧困，所以許多人很重視物質上的富裕而對精神上的脫貧致富幾乎不予重視。精神貧困問題隨著現代化建設而變得日益嚴峻，它與人們的物質生活的提高形成了強烈的反差。某城市曾進行過一次科學文化知識的測試，結果發現相當多的居民知識很貧乏，而知識貧乏是精神貧困的一個重要表現。
精神貧困還表現為缺乏高尚的追求。精神貧困的人總是得過且過，他們懶得去學技術、學文化，他們有相當多的時間在牌桌上度過，打撲克、搓麻將，成了他們生活當中的一個重要內容。他們孜孜以求的是高薪、獎金、回扣和實惠。
精神的貧困導致了道德水平和文明水平的低下。據說在美國紐約，一年中難得看到人與人之間的爭吵；而在我們的普通公汽上常常能聽到刺耳的吵架聲，在候車室、在飯廳、在醫院、在幾乎一切有人的地方都有人在插隊。一輛公共汽車開來，人們爭相擁擠，全然不顧車上的人要下車，全然不顧給老人和孩子讓座；常常看到有些身強力壯的人，捷足先登後用一隻手為自己還在車下的女友搶一個座位；在電影院，每場電影下來總是可以掃出一大堆瓜子皮、果殼和紙屑；在公共場合雖然有告示不準吸煙，但還是可以看到有人心安理得地吞雲吐霧。
精神的貧困對人的一生有極大的影響。它使人無所事事，無所作為；它使人追求低下的東西，滿足於庸庸碌碌的生活，沉醉於淺薄和無知。精神貧困的人，即使條件具備，也隻滿足於暫時與微小的利益。
現實既然要求我們精神世界充實，那麼怎樣才能做到這一點呢？
首先，我們要有一個新穎的有意義的價值觀。要認識到精神世界的充實也是一種價值。如果隻是物質上富裕而精神上貧困，這樣的人生是不完美的。
其次，要用知識與智慧武裝自己的頭腦。知識就是力量，它使人擺脫愚昧和落後。要重視文化消費，不斷接受新的知識、新的思想。
最後，還要培養自己具有高尚的情操、廣泛的興趣、良好的修養，努力做一個品德高尚的人。