《情書》的公映，引起了觀眾的巨大反響。
產生這種反響的原因是多方麵的。首先這部電影由新月電影公司出品，夢工廠全力加盟，其次又是我和五個女人聯合演繹，這些都成為《情書》受到觀眾極大歡迎的因素。不過最重要的，可能還是和好萊塢近期的電影生產情況有關係。
三個月來，好萊塢各大電影公司生產了幾十部電影，但是這些出產的電影，都是各個公司年初的小成本電影，一沒有出名的導演指導，二沒有出名的演員，三沒有很好的拍攝團隊，所以質量一般。
觀眾在看了三個多月的爛片之後，已經有點饑渴了，在這個時候，我們的《情書》一出現，立刻就變成了廣大觀眾的最愛。
首映的當天晚上，夢工廠旗下的4300多家電影院場場爆滿，米高梅旗下的3000家電影院門口也都排起了長長的隊伍。
這樣的一部電影，引起了年輕人的強烈共鳴，不少年輕人在從電影院出來之後，轉身就再次買票欣賞，電影中的朦朧而又略帶憂傷的愛情，深深地震撼了他們的心。
不單單是年輕人，這部電影同樣也受到了中年人乃至老年人的喜愛，很多人帶著自己的妻子一起走進電影院一邊看著電影一邊回憶往日的溫馨。
《情書》像是一記重磅炸彈，開始讓1927年的好萊塢電影市場，變得火熱起來。
對於這部電影，首映之後第二天的洛杉磯媒體給予了熱烈的評價。
《洛杉磯時報》這樣評論《情書》：“好萊塢在過去的三個月中暗淡無光，如同沉睡的巨人。三個月來，我們看到的都是千篇一律的令人幾乎嘔吐的爛片，這個電影帝國，已經變成了一個讓人窒息的臭泥沼。在昨晚，我們高興地看到，新月電影公司出品的《情書》，如同一縷春風給我們帶來了新鮮空氣！”
“這部電影從它開始投拍的時候，就已經引起了我們的注意。過去的一年中，新月電影公司憑借著一部《末路狂花》，帶給了我們極大的驚喜，留給了我們深刻的印象。這部電影，仍然由安德烈?柯裏昂先生編劇，海蒂?萊默爾小姐導演，兩個人的親密合作，讓我們很是期待，同時，安德烈?柯裏昂先生領銜主演，萊尼?馬爾斯科洛夫、海蒂?萊默爾等五位好萊塢最漂亮的女人同時登台，這讓昨晚的銀幕，五彩繽紛，灼灼奪目。”
“事實證明，這是一部十分出色的電影。無論是編劇還是演員的表演，都達到了好萊塢同一題材少見的高度！我們可以肯定，新月電影公司這次，又成功了！安德烈?柯裏昂先生，這次又成功了。”
《洛杉磯時報》的另外一個報道重點，則是針對當晚我宣布的我的下一部電影《耶穌受難記》。
“昨晚《情書》的首映式上，安德烈?柯裏昂先生宣布了一個讓所有人都感到震驚的消息：他將拍攝一部主角是基督的電影！這是這段時間來，我們聽到的第二部主角是基督的電影。我們每個人現在都還沉浸於米高梅前不久宣布投拍《萬王之王》時的興奮之中。在好萊塢的曆史上，還從來沒有一部以基督為主角的宗教電影的出現，但是這個月，我們一下子聽到了兩個消息！”
“米高梅的《萬王之王》，夢工廠的《耶穌受難記》，兩部電影，題材完全相同，不禁讓人多出了一絲遐想。我們相信西席?地密爾能給我們奉上一部精彩的電影，我們同樣也無比相信安德烈?柯裏昂先生也會把這部電影拍攝得無比深刻無比輝煌，但是當這兩個好萊塢如今一流的導演拍攝同一個題材的電影並且很有可能在公映的時候撞在一起的情況，讓我們每個人都激動了起來。”
“這將是一場真正的王者對決！不管是米高梅贏了，還是夢工廠贏了，我想這樣一件事情，不管是對於我們觀眾還是對於我們好萊塢，都是一件少有的天大的好事！”
“很多人都在猜想，西席?地密爾先生和安德烈?柯裏昂先生的這兩部電影將會有什麼不同。很多觀眾在得到這個消息之後，都無比堅定地說可能兩者之間的最大不同，就是安德烈?柯裏昂先生拍攝出來的電影會更加沉重更加深刻對攝影的影響也最大，但是就安德烈?柯裏昂先生自己的說法是，這兩部電影最大的不同在於宗教上。”
“基督教的曆史，已經有了上千年了，如果算上之前的猶太教的話，曆史還會更長。這麼長時間以來，教派林立，每個教派都指責對方是異端自己是正統。目前我們都知道，宗教界形成了兩大勢力的對峙局麵，一個是梵蒂岡教廷係統，一個是傳統教派乃至更原始的教派。兩個教派之間的最大分歧，就是對於耶穌的身份認定上，對於教會的身份認定上。千百年來，它們之間的鬥爭，從來沒有停止過，在今天，更是日益尖銳。”
“我們看到的是，地密爾先生和柯裏昂先生的兩部電影，恰好是這兩個教會意誌的體現。它們爭論的問題是：到底是上帝偉大還是耶穌偉大？！到底上帝和耶穌是不是一個人！？教會是不是信徒和上帝對話走向天堂的唯一途徑？！《舊約》和《新約》哪一個才是真正的經典！？我們今天是不是背離了上帝？！教會的專製該不該被推翻？”
“可以說，地密爾的萬王之王，是梵蒂岡教廷喜歡的，它對耶穌的觀點，代表了梵蒂岡教廷的意誌，也是現在的主流觀點。而我們看到，好萊塢最偉大的導演柯裏昂先生的《耶穌受難記》則是向梵蒂岡教廷宣戰的號角，這部電影所其揭示的內容以及它所要表達的宗教思想，將會是一柄刺穿教會的長矛！”
“我們感謝兩位導演給我們奉上的這兩部電影，而且相比之下，我們更佩服安德烈?柯裏昂先生的勇氣和意誌，這個被稱為‘美國公眾和社會的良心’的導演，從第一部電影開始，就始終貫徹著他個人對於社會對於人類自身道德和責任的思考！”
《洛杉磯時報》詳細地分析了西席?地密爾的《萬王之王》和我的《耶穌受難記》，相比之下，他們對於我的《耶穌受難記》更為欣賞。
《洛杉磯論壇報》沒有像《洛杉磯時報》這樣一分為二地既報道了《情書》也報道了《耶穌受難記》，相比之下，該報的主編利莫爾對後者更感興趣。
“昨晚我們看到了一部優秀的電影，這部《情書》一掃今年來好萊塢電影市場的頹廢，讓我們感慨良多。無可否認，這部電影將成為愛情電影的一個經典，一座很難被超越的高峰，但是相比之下，我更關注安德烈?柯裏昂先生在當晚宣布的他的下一部電影。”
“誠懇地說，作為一個虔誠的基督徒，我聽到安德烈?柯裏昂先生準備拍攝《耶穌受難記》的時候，是無比驚訝的。估計這種心情，很多基督徒聽到這個消息的時候，也會有類似的感覺。我們都知道，柯裏昂先生是一個傳統教派的信徒，對於教廷曆來沒有什麼好感，但是這不影響我們這些基督徒尊敬他，愛戴他。因為不管信仰如何，我們每一個人都知道，柯裏昂先生是一個有著深刻的思想、嚴謹的工作態以及沉重的社會責任感的人，他看待問題的方式，往往代表著最公眾最正義的一方。可是當他宣布拍攝《耶穌受難記》的時候，我感到了驚訝。”
“我當時想，為什麼一個傳統教派的信徒，會選擇一個基督教的專屬題材。但是安德烈?柯裏昂先生隨後的解釋讓我恍然大悟，原來他是利用這個題材向梵蒂岡教廷開火。我們看到了在柯裏昂先生發表自己的觀點之後，西部教區的主教尤特烏斯?克雷在大聲指責柯裏昂先生為異端之後憤然離席，這是梵蒂岡教廷對於柯裏昂先生的態度。但是我要說的是，從我本人的觀點來看，柯裏昂先生的這種做法是值得肯定的，他的這種勇氣也是值得所有人讚揚的。更主要的是，他喚醒了我們這些自詡為基督徒的人原本已經麻木的心靈。”
“柯裏昂先生當晚的話，讓我覺得自己仿佛看到了一個自己從來沒有見過的世界。客觀地說，他的觀點是十分有道理的。事實上，在寫這篇文章的時候我就在想，是不是我們真的把我們的上帝拋棄了一千多年，是不是我們真的離牠越來越遠！所有人都知道《舊約》裏的十誡，所有人也都知道這十條誡律是真理，裏麵的第一條，我們似乎真的遺忘了。現在我們隻讀《新約》隻向耶穌禱告，隻聽從教會的號召，但是我們有沒有想到自己在做這些事情的時候，我們的父在哪裏！？”
“昨天晚上，我沒有像往常那樣到教堂裏禱告，沒有像教會說的那樣，隻有通過教會我們才能和上帝單獨交流。我做了一件在教會看來完全是異端的事情，我在我的臥室裏，脫掉鞋子跪在地上直接向上帝禱告，向一個傳統教派或者是原始教派的信徒一樣，把一顆心赤裸裸地奉在上帝的麵前而沒有借助其他任何人或者是組織、機構。但是在我禱告的時候，一股暖流充斥著我的心間，那種感覺是如此的甜蜜和幸福，是在教堂裏從來沒有的。一瞬間，我仿佛看到了上帝的榮光，我才知道，我們的父，原來一直都在，隻是以往我們的眼睛被蒙住了。”
“安德烈?柯裏昂先生是偉大的，他敢於站出來勇敢地揭示曆史的真相。《耶穌受難記》這部電影是偉大的，因為它，我們必將走向天堂！”
身為基督徒的利莫爾的文章，讓我一下子目瞪口呆。他的勇氣，讓我佩服得五體投地。
作為一個基督徒，說出這樣的話，不僅僅意味著他將要受到身邊人的巨大壓力，同時也意味著他自己的內心要經過一番痛苦甚至是流血的思考。
宗教信仰不是吃吃喝喝，它是靈魂深處的事情。一個人，敢對自己信仰了幾十年的宗教進行思考和否定，就如同是蛻變一般。
作為西部最出名的評論人，利莫爾的每一篇文章在社會上都產生巨大影響，他的觀點經常能左右一批人的思維，可以想像，他的這個觀點一出來，將會產生多麼大的風波。