我有一段時間經常去日本，最長時間在日本呆了一個月，在他們的大公司，包括日本普通老百姓的家裏，進行了廣泛深入的交流。我對日本的文化也做了一些了解，日本的文化，曆史上都是中國傳過去的，他沒有故步自封，使日本成為這麼小的一個島國，資源這麼匱乏的一個小國，能夠成為世界經濟的強國。我也到過韓國，韓國在曆史上，遭遇跟中國差不多，但是韓國經濟在世界上地位遠遠超過了中國，包括它的影響力。
韓國人以買外國貨為恥。
前年主編出版《日本侵華史》，是非常難得的曆史資料，日本人一直不承認侵略中國，我還親自寫了一篇序。我們現在年輕的一代，一談到這個問題，就義憤填膺。我認為沒有這個必要。如果說，我們對眼前的現狀視而不見，總是在講那些空洞的激動，是沒有意義的。我在序當中寫道，如果不反思，總有一天，日本人還會侵略中國，你更多要反思就是別人為什麼要侵略，就是因為你弱小，如果你強大了，別人敢侵略你嗎？
韓國人照樣也是非常反日，但是他們把這種熱情，引導到如何讓自己強大起來。我們在韓國，在大街小巷，都可以看到四個字，就是，韓國人用這句話來宣傳他們的民族精神。韓國的汽車市場，你在大街小巷，很少看到進口車，它最終是靠這種民族的精神，來保護他的本土產業。這一點，給中國比一下，恰恰是截然相反，中國人以買原裝的進口產品為榮，而韓國人以買外國貨為恥，完全不一樣。這是一個社會層麵的問題，但是，社會的改變，首先需要達成一種全民共識作為的前提。我不認為我們講一些空洞的口號就能改變中國。
希望中國的企業家能受到別人的尊敬。
作為企業家來講，企業做到一定的時候，你的責任感就是油然而生。像我，我現在為什麼還在拚命努力的去工作，錢對我來說，已經並不是一個讓我心跳，或者讓我去追求的東西了，更多的是一種責任，對員工的責任，對我們用戶的責任，對這個國家的責任，對民族的責任。為什麼？人光有錢不行，人最根本的無論從心理學、馬斯洛理論，還是從自身切實的感受，人最終的價值是什麼？就是讓別人尊敬，或者說受人尊敬。在中國人這個群體當中，我希望能受大家的尊敬，說我是一個受人尊敬的企業家。在全球人類這個群體當中，我希望中國的企業家能受到別人的尊敬。
我們在不同的產業，做到最後，不是一個簡單的商業，他是一種國家、自豪感的問題。賺錢永遠是一個離不開的話題，否則你就不是一個企業家，但是賺錢有不同的方法，特別是對於財富你的處置，每一個人也有每個人不同的觀點。去年，我做了一件很大的事情，我做了私人的慈善基金，把公開宣布，我把我個人所有，包括今後所積累的財富，全麵捐贈給這個慈善基金。
財富，是衡量對社會創造價值的標準之一，但不是唯一的。
我始終在宣傳企業家的社會責任，我始終認為，在當今我們這個社會裏麵，創造財富是光榮的，這已經被大家所認同，但是如何處置財富，這是仁者見仁，智者見智。私人財富受法律的保護，這不是一個法律問題，這是一個道德問題，我們的觀點很平庸，我個人財富積累了多少，可能在某種意義上，是衡量我對社會創造價值的標準之一，不是唯一的標準。
財富取之於社會，要回歸於這個社會，一個人直接消耗的財富不會太多，最多兩、三套房子，有一輛好的車子，維持到你有生之年的生命生活成本，需要維持一個相對高質量的生活。剩下來的財富，留給子女，就形成了一個敗家子。對子女必須有一個正確的教育，教導他去創造財富。所以，我這個慈善基金幹什麼？我的目的希望把慈善當做一項事業來做。
我退出華立的所有管理職務的時候，我要把我的精力，其中一大部分就放在慈善事業上，希望在教育、在環境保護這兩個大的課題上，能夠做出一些有成效的事情。其實，當你看到，你所積累的財富，最後又回歸這個社會，而對這個社會的文明和進步，真正能夠起到促進作用的時候，這是人生價值最大的體現，我敢於這麼做，才敢於這麼講。
在浙江現在很多的企業家，都在做這樣的事情，五年前很少有人談到如何處置財富，而五年後的今年，許多人開始在談論，許多人開始在做，在不久的將來，在整個中國，真正的企業家，他一定會走到這個良性的循環上。因為隻有這樣，他才是最有說服力，否則談抱負、理想都是一句空話，我想人生是最短暫的，對來我來講，最多也就30到40年，我在想在有生之年如何活得更有意義。
在未來需要補一個課，就是軟實力。
華立現在銷售100多億，我們不打算未來變成300、400億元。我們打算，在未來需要補一個課，就是軟實力。企業的軟實力跟企業文化相比，軟實力所包含的內容更廣泛，我們正在打造軟實力提升，我們把它作為一項重中之重，其中包含著如何去梳理和培養員工的一種正確的價值觀。