當然，如今的科學水平尚不能解釋自然界中的所有特異現象。特別是瑜伽術，更難用科學的道理去解釋。印度的物理學家辛格·瓦傑巴博士觀察、研究人體飄浮術多年，也接觸過幾位有此功能的人。令他奇怪的是這些人都隱居在深山大澤之中，從不願展示自己，過著與世隔絕的生活。他們的行為方式及邏輯思維與現代社會格格不入。如果讓他們講解此功是如何練成的就更困難了。瓦傑巴博士曾用幾種現代物理探測儀器來探測其中的微妙，均無結果。越研究越感到這是奇妙的神話，令人難以理解。要揭開此謎還需要很長的時間，或許到人類的科技水平能真正發現、挖掘人體內潛在的特殊功能那一天，才能揭開謎底。
心靈感應的磁場
心靈感應是一種大多數人認為存在的能力。此能力能將某些信息透過普通感官之外的途徑傳到另一個人的心中。這種信息在報道中往往描述為和普通感官接收的信息相同。
科學家謝爾德雷克曾進行過無數次科學實驗，以證明人類思想能力的強大遠遠超過人們的想象，心靈感應和預感等現象可以從生物角度得到解釋，它們是正常的動物行為，經過了數百萬年的演變，是為適應生存的需要而形成的。他說：“我們從祖先那裏繼承了這些技巧，對這些技巧的研究可以幫助我們理解動物、人類、尤其是思想的本質。”
謝爾德雷克認為，思想不是頭腦的同義詞，它不是關閉在腦子裏的，而是“延伸到我們周圍的世界，與我們所看到的一切相連接”。此外，正如現代物理所證明的，思想於外部環境而言不是被動的關係，而是“我們對外部世界的感覺，意味著兩者之間的互動”。也就是說，人類的思想是受外部環境影響的，同時它也在周圍環境中留下了自己的痕跡。
還有一種觀點，認為思想也像電磁場一樣，有自己的場域。
這個被稱為“延伸的思想”的理論與電磁場的存在一樣，思想也有自己的場域，或者說是形態發生場，形態場裏流動著各種有意識或無意識的想法、願望和意見。根據該理論，人的各種想法甚至記憶會在這些“信息高速公路”
上行進，“因為每當出現一種新的行為方式，例如一項體育技術或電腦遊戲，就會產生一個涉及很多人的經驗”。各種思想的大範圍參與使新技巧進入流通，從而產生自己獨特的新的形態場。“我相信這個形態場使其他人後來學習該技巧時變得更容易。”也許關於這個問題有其他社會學解釋，但根據今天孩子對電腦操作的熟練程度來看，謝爾德雷克的理論有一定的道理。
顯然，並非所有的思想和行為都是相同的，因此並不是每個人都有自己的形態發生場。就像基因突變一樣，形態場裏的思想也會經曆自然選擇。“一個可以適用於其他人的好主意，會被模仿、傳播，變得很普遍。思想觀念越常見，成為潛意識的可能性就越大。文化的總體標準就是這樣自然而然形成的。”從這個過程或許可以得出一種結論：本能實際上是對祖先行為的一種回憶。謝爾德雷克說：“本能依靠的是物種的集體記憶，是世代積累而成的。例如，一隻從來沒見過羊的牧羊犬，即使之前沒有受過訓練，通常也會自覺地將羊群集中起來。有許多影響我們所有人的無意識習慣都是通過集體記憶形成的。”
還有，想法和意識在空氣中遊蕩並有可能被任何人捕捉。
自己的想法和意識正在空氣中遊蕩並可能被其他任何人捕捉，這也許會讓許多人感到不安。不要擔心，因為謝爾德雷克對數千種經驗的總結顯示，無論何種技巧，總有一部分人比另一部分人對它更敏感。此外，心靈感應存在三種規律。
規律1：跟距離有關，就是如果你跟一個人坐的距離比較近的時候，你可能感覺得到，但是如果你走出去，走出門外可能這個感覺就沒了。
規律2：相似的人容易心靈感應。那麼相似的人為什麼有心靈感應呢？像雙胞胎，大多數雙胞胎之間都會有心靈感應，雖然科學家不承認，但是雙胞胎之間的確有很多事情更像是某種奇異的巧合，比如雙胞胎姐妹中的姐姐有病了，妹妹就會很難受，哪怕離得很遠。
規律3：跟身體健康沒有關係，有的人在身體不健康的時候，心靈感應反而更強，當他身體健康的時候，想做的事情很多，很亂，他腦子很雜，當他不健康了得病了，他沒事可幹，心靈感應就變得比較重，所以能力本身跟身體健康沒有什麼關係，跟智商也沒有關係。
不過謝爾德雷克理論讓人印象最深刻的一點是他把思想的影響力與時間相聯係。他說：“我們的意願可以影響將來……其他人的意願也可以影響我們的意願。”某些研究可以使我們對這一理論有個大概了解。美國心理學會最近公布的一項研究成果顯示，如果父母相信自己的子女酒量很大，那麼孩子真的會喝很多酒，仿佛在執行長輩的計劃一般。日常生活中我們也可以看到，如果教師認為自己的學生能夠取得好成績，那麼他們真的可以不負眾望。