晚上，未受傷的士兵一直念叨著他母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為熬不過這一夜了，此時雖然他倆都很餓，可誰也沒動那塊鹿肉。天知道他們是怎麼度過那一夜的。第二天，部隊救出了他們。
30年後，那位“年輕”的戰士說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當他抱住我時，我碰到他發熱的槍管，我怎麼也不明白，他為什麼對我開槍？但當晚我就寬容了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而活下來。在這30年裏，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，因為我早已寬恕了他。”
眾生有罪，禪講究釋懷。要知道，寬恕別人所不能寬恕的，是一種異常高貴的釋懷，釋懷是一種美。
釋懷，是一種看不見的幸福，更是一種財富，擁有釋懷，就擁有了一顆善良、真誠的心。遺忘別人的“不好”，銘記別人的“好”。當你對別人釋懷之時，即是對你自己釋懷。因此，哲人說：“人類盡管有這樣那樣的缺點，我們仍然要原諒他們，因為他們就是我們。”
豁達的度量，從根本上說是來自一個人寬廣的胸懷。從這個意義上說，那些豁達、寬容的人，乃是善於諒解人、通達世事人情的人。
第五節 了解就是寬恕，不輕易責備他人
隻有不夠聰明的人才批評、指責和抱怨別人。的確，很多愚蠢的人都這麼做。但是，善解人意和寬恕他人，需要有修養和自製的能力。
有些人很喜歡指責他人，一旦出現問題，他們首先想到的就是如何將責任推卸給他人。他們似乎養成了一種不以為然的惡習，他們動不動就批評、指責他人，更以此為快。一旦出現了問題，他們首先想到的就是射出批評之箭，中傷他人。還有些人，他們本來自己在某些方麵做得並不好，卻非要拚命去批評人家。其結果要麼傷害他人，要麼被人反駁。其實，盡量去了解別人，盡量設身處地去思考問題，這比批評責怪要有益得多，這樣不但不會傷人害己，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。“了解就是寬恕”，所以，在我們批評他人前，先想想自己做得怎樣？是否應該完全怪罪他人？這樣你也許會完全改變自己的想法和行為。
托馬斯·卡萊爾說過：“偉人是從對待小人物的行為中顯示其偉大的。”
鮑勃·胡佛是個有名的試飛駕駛員，時常表演空中特技。一次，他從聖地亞哥表演完後，準備飛回洛杉磯。根據《飛機作業》雜誌的描述，胡佛在距離地麵三百尺的空中時，剛好有兩個引擎同時出現故障。幸虧他反應靈敏，控製得當，飛機才得以降落。雖然無人傷亡，飛機卻已麵目全非。
胡佛在緊急降落之後，第一個工作是檢查飛機用油。正如他所料，那架第二次世界大戰時期的螺旋槳飛機，裝的是噴射機用油。
回到機場，胡佛要求見那位負責保養的機械工。年輕的機械工早為自己犯下的錯誤痛苦不堪了，一見到胡佛，眼淚便沿著麵頰流下。他不但毀了一架昂貴的飛機，甚至差點兒造成三人死亡，你可以想象胡佛當時的憤怒。
這位自負、嚴格的飛行員，顯然要對粗心的機械工大發雷霆，痛斥一番。但是，胡佛並沒有責備那個機械工人，隻是伸出手，抓住那個工人的肩膀說：“為了證明你不會再犯錯，我要你明天幫我修護我的F-51飛機。”
我們很多人在說話時，經常會隻顧自己痛快，過後才發現不小心傷了別人的心，尤其是當別人做了錯事，或自己因此而吃了虧，就更覺得自己受了委屈，而要從嘴上圖個痛快，於是一些難聽尖刻的話就不自覺地冒了出來。結果往往是痛快了一時而傷了和氣。有時別人並沒犯什麼大錯，但不幸遇到你情緒不好，那也可能遭到你尖銳的責備，結果當然更糟。
如何才能不尖刻地責備別人呢？首先要有一種寬容的想法：我虧也吃了，別人錯也犯了，隻要他認識到，我的責備就沒必要了，還不如客氣點兒，做個人情。隻要不太計較得失，一般的責備都可以省去。如果是對方沒認識到他的過錯，甚至他仍在執迷不悟地繼續犯錯，那麼你也可以客氣地提醒他，如果他能很好地認錯，也可作罷。
第六節 拿出風度，才能得到幸福
其實，我們也一樣！在麵對爭吵時，與其一爭高下，不如瀟灑地轉身，讓硝煙在你的風度中灰飛煙滅。
當你的妻子怒氣衝衝地指責你回家晚時，你怎麼辦？當你的鄰居氣憤地敲響你家門，埋怨你影響他休息時，你怎麼辦？當你的上司拍著桌子訓斥你工作做得不好時，你怎麼辦？當你的客戶當麵撕毀你們的協議時，你怎麼辦……在這個時候，其實，最好的解決方式就是收起硝煙，拿出風度。
收起硝煙，拿出風度，讓你的妻子自知沒趣；讓你的鄰居滿含歉意；讓你的上司對你刮目相看；讓你的客戶後悔不已……