本來，明日是徹頭徹尾的唯物主義者加無神論者，哪怕穿越時空，也不信天不信命，更加不相信什麼鬼神。
然而環境改變人，或者說，隨著時間的流逝，所發生的某些事，會改變一個人的初衷。
他先是改變了黃天蕩一戰的結局，毋寧是，他還原了應有的曆史。
接著，他又跟千古異寶——和氏璧結下不解之緣。
再到現在，他變身秦檜，即將踏上大宋的政治舞台。
也許冥冥之中，真有一隻看不見的手，操縱著人類的命運，左右著曆史的走向。
明日對眼前裝神弄鬼、唬人騙錢的神棍兒，不禁產生了興趣。
所謂真人不露相，高手在民間。
也許在古代真有看破過去未來的異人，他又掏出一大錠銀子，也沒掂量就遞上：“老丈，鄙人還有幾個問題想請教？”
相士遇到大方的顧客，倒也沒客氣，笑納下來，又豎起三根手指：“小哥可有三問！”
明日微微一震，暗想自己換了秦檜的臉皮，聲音也刻意變得低沉滄桑，以符合四十不惑的年齡，卻被這個瞎子相士一耳聽出是個年輕人，所幸身邊無人。
他對相士又添了一絲敬佩，稱呼也改了：“老先生，可曾聽過這句諺語：和氏現，日月變？”
相士一撚下顎山羊須：“此乃讖語，預斷未來事。如老夫所料不差，此語乃今人臆造，不過，若是和氏璧真出，未嚐不能一語成讖。正所謂謀事在人，成事在天！”
明日精神一振，本來當了秦檜之後，他對自己原先的大計幾乎絕望了，但相士的話又給了他信心，忙追問下去：“一塊石頭，真的代表天意？”
相士不置可否：“天意叵測。當年武則天登基，破天荒成為有史以來第一位女皇帝，靠的就是在洛水中發現的一塊石頭，上刻‘聖母臨人，永昌帝業”的讖語。女帝即位，改名為‘曌’——日月當空的‘照’，也應了《推背圖》的一卦：日月當空，照臨下土，撲朔迷離，不文亦武。可見天意早定！以老夫所看，臆造‘和氏現’讖語之人，一定熟讀《推背圖》。”
明日自然知道這位空前絕後的女皇帝叫“武曌”，卻不知還有塊石頭推波助瀾，更沒聽說過《推背圖》。
他心裏話，我便是臆造讖語之人，可是哪裏讀過這個勞什子，連它是什麼東西都不清楚，相士何出此言？
相士見他半晌不語，提醒道：“小哥還有一問。”
明日回過神來：“煩請老先生講講《推背圖》……”
相士似乎被觸動了心事，搖頭歎氣：“小哥看來對《推背圖》不甚了解，也難怪，我朝太祖即位，即下詔禁此書，後來因為禁不勝禁，索性打亂了它首尾以外的卦序，編造了上百版的贗品，廣為流傳，使之真偽莫辨，導致這部千古第一讖書泯然世間，可歎可歎……”
明日已經明白了這是一部讖書，也就是預言書，惦記著自己隻剩一問：“老先生還未講呢。”
相士回到正題：“《推背圖》乃是大唐國師李淳風和奇士袁天罡合力推演所作，以天道推人道，預斷了自唐以後的千年曆史。全書共六十卦象，每卦一圖一讖一詩。至六十卦時，袁推李後背，示意天機不可再泄，因而得名《推背圖》。首卦便有‘日月循環，周而複始’的讖語，圖為黑白兩圓相連，正是天地陰陽，因果循環，大勢如此。推演自唐太宗以後的曆朝曆代大事，無不應驗。比如最新應驗的一卦便是靖康之難，圖為一王者坐氈帳內，如笑如泣。詩曰：兩朝天子笑欣欣，總領群臣渡孟津；拱手自然難進退，欲去不去愁殺人……”
明日聽得呆了：“真有這等靈驗？”
相士的談興上來了：“日月二字在《推背圖》裏多有出現，除了首卦的‘日月循環’和武則天那卦的‘日月當空’，另有‘日月麗天’、‘朝無光，日月盲’、‘日月龍兒水火現’等讖語，今人臆造之‘和氏現，日月變’，豈不脫胎於此？”
明日暗想，自己不過聯想自身而已，相士卻妄加猜測，顯然是不靠譜的。
所謂的預斷應驗，也未必是真，很可能是後人牽強附會，刻意呼應。
比如武則天未嚐不是先看了《推背圖》，才有改名之舉。
總之，漢字源遠流長，往往一個字有多種解釋，有心人總能靠上去。
所謂天道人道，不外乎“受命於天、民心所向”這八個字，最終落到實處的，還是“人為”而已。
明日心頭釋然，便意興闌珊，道一聲“有勞了”，打算起身回車。
相士卻主動挽留：“小哥，你這三問，盡是身外事，不問自家前程，有些吃虧，罷罷，我再幫你看看相，卦錢就免了。”
明日又好奇起來：“老先生，你目不能視，怎麼看相？”