那道人見天色快黑，道：“你腿腳若能走動，便隨我一起去洞中休息幾日吧。”
何星飛聞言，便試著緩緩站起身，腿上一軟，又跌了下去。道人抬手扶住他，笑道：“不想今天我倒當了次你的奴仆。”
何星飛心中尷尬，道：“我還有一柄隨身寶劍，落在轎中，還請先生扶我取下。”
兩人慢慢走到傾在一側轎邊，道人摸了一陣，將長庚取了出來。他長劍入手，神色一動，道：“我的這把長庚，怎麼在你身邊？”
何星飛想起李白贈劍之時，曾說長庚是一位世外高人所送，驚道：“原來你就是贈李白先生寶劍之人。”心中卻暗道，看你模樣，年紀怕也隻有不到李白先生一半，怎麼會在他年輕時贈劍於他。
那道人手指將長劍輕輕一彈，發出低鳴之聲，淡淡地道：“我以這劍換得他一詩，卻也不能算贈，是他將這劍轉送給你的嗎？”
何星飛便一路走，一路將那日李白如何殺盡安氏眾人，如何將長庚贈與自己，細細跟道人說了。那道人聽到悲痛處，不禁陣陣籲唏。
何星飛隨他走到洞前，隻見洞口龍飛鳳舞的題著“呂洞賓”三個大字，他雖不善書法，但見那幾個字，蒼勁有力、入石三分，不由多看了幾眼。
道人見他看得仔細，笑道：“我本來俗名叫做呂岩，因這些日子，與妻子在洞中練功，相敬如賓，故突發奇想，起了這呂洞賓之名，題在洞上。”
這時，洞內傳出一陣脆若銀鈴的聲音，“洞賓，是你回來了嗎？”
隻見盈盈走出一位素衣少女，她膚若凝脂，白皙光亮，眼如水杏，秋波暗藏，雖荊釵布裙，卻難掩國色天香。
那少女見得有外人在，便欠身朝他一笑，這一笑，目流睇而橫波，真個是一顧傾人城，再顧傾人國。
何星飛見了兮若後，隻道以為天下女子最美也便是如此，看了此人，方知星辰之光難抵皓月，臉上不由一紅。
呂岩並不以為意，向他說道：“這位便是在下的夫人，名喚白牡丹。”星飛再不敢看她，隻朝她作了一揖。
當下，白牡丹置辦好酒菜，三人席地而坐。何星飛身體尚且虛弱，沒有胃口，吃了幾箸，便自停下。
飯菜過後，呂岩對白牡丹道：“牡丹，你在我洞內幫這位小兄弟簡單布置個草床，我與他在此說幾句話。”
白牡丹應了一聲，蓮步輕移，走進洞深處去了。
呂岩將桌上燭燈挑得旺些，對星飛道：“小兄弟，你可是魔教中人嗎？”何星飛聽他突發此問，驚道：“我自幼在海外荒島上長大，以打漁為生，從未聽說過什麼魔教。”
呂岩見他目光清澈，神情自如，不似作偽，道：“這魔教，原是江湖人給他們給起的名字，這教派本叫摩尼教，相傳是波斯人摩尼所創，由粟特傳入我國。隻因教中人行為詭異，信仰獨特，又有個‘摩’字，世人故稱其為魔教。”
何星飛道：“我在來中條山前，聽天策府徐策說，魔教曾助太平公主作亂，為害江湖，遭受中原武林各派結盟討伐，早已銷聲匿跡。”呂岩聽他這般說，搖了搖頭，道：“說到為害江湖，卻也不然。”
他手指在桌上輕輕叩著，繼續說道：“我幼年之時深受道家影響，修習方術，渴望得道成仙，講究出世無為。待到青年之時，武藝初成，又覺得既然身負技藝，應當學儒家之‘達則兼濟天下’，便想憑我一人之力度盡天下眾生。到我中年之時，方知一人之力，難救芸芸眾生，便學佛家長生於人世，當舍於懈怠，遠離諸憒鬧，寂靜常知足，是人當解脫。”說罷，他一雙鳳眼望著何星飛道：“你明白我是什麼意思了嗎？”
何星飛道：“呂先生的意思是，天下各家各學，皆有所長。”
呂岩微微笑著，道：“正是此意，昔日秦皇重用李斯，法家治國，焚書坑儒，而漢高祖推行無為而治，青睞道家，後漢武大帝又罷黜百家，獨尊儒術，待到武後登基，信仰佛教，大肆建造廟宇，翻譯經書。自從我中國各家教派創建以來，一直征伐不斷，互以為敵。以上這些，卻與那摩尼教助太平公主作亂，有什麼區別。”
何星飛默默聽罷，歎道：“我自幼在海外孤島長大，人人清淨，也不知他們這般爭來爭去，到底想爭些什麼？”
呂岩笑道：“世間萬物，有正便有反，有是便有非，說低一些，爭的是名利，說高一些，爭的是信仰。”
星飛道：“難道除了互相征伐，便沒有其他辦法了嗎？”
呂岩續道：“所謂上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。若不是他們心中對所學所信有所懷疑，認為所學所信有所欠缺，又何以舉兵伐之。其實，有無相生，難易相成，若不交流比較，又怎麼知道誰對誰錯，誰是誰非。”
何星飛聽到此處，若有所悟，隻見他又道：“自古國有盈衰，皆因偏聽排異，我大唐有開元之盛，皆因百家爭鳴，而如今卻被一個安祿山嚇得草木皆兵，處處排除異己，不敢廣開言路。有道是，容者無所不容，包者無所不包，一味攻伐，不知取長補短，以己化人，實是愚昧之至！”