第二天一早，我就被老媽搖了起來，她非常疑惑的看著我：“我昨晚想了一晚上，你使的到底是什麼法術？怎麼我腰就不疼了？”我苦笑，難道我能和她解釋什麼是五行八卦？我隻能含含糊糊的說那種算驅寒的偏方，我媽半信半疑的看著我。我忽然想起來，問道：“對了，你上次去掃墓的時候碰到什麼事了，怎麼會回來就腰疼的？”我媽想了半天也沒想出個所以然，就把所有經過的事情告訴了我，基本都是很平常的情況，但是有一個細節引起了我的注意，就是我媽在掃墓後來感覺人比較累，就隨便找了一個墓碑前坐了一下，之後就仿佛感覺腰部被一陣冷風掃過，然後就感覺到疼了。
我仔細想了一下，有可能是我媽那是人體疲勞，陽氣降低，導致外陰入侵，但是這股陰氣根本就不成氣候，也就隻能影響一部分的肢體功能吧。中醫的理論也差不多，講究陰陽協調，人氣方得以周天運轉，生生不息。
有了這次的經驗我對這本書上所記載的東西信心大增，覺得怎麼說都要找到那個乞丐，起問問他到底怎麼回事。可是不知道為何，自從上次看到乞丐後，從此就再也沒看到乞丐過，問問周圍的小攤販也基本沒人知道的，唉。
接下來的日子我繼續鑽研這本書，發現其中所涉及的範圍之廣是令人咂舌的。從天地、陰陽、人倫、飛禽、走獸一直到屍體、墓穴、丘陵等都有所涉及，大部分的東西我都沒搞懂，但是我看懂的部分就足夠我消化很大一部分了。
那天我在幫我媽去陰氣的時候看到的紅色黑色的影子之類的叫做開天眼。傳說施法者在施法的時候是靠天眼來分辨事務的。看的是什麼呢？主要看神和體。人之神，有性體和欲神之分別。性體的全息基礎是先天獲得的一點靈光元性升華的物和質，是玄元質性物質元精、元氣與玄元全息生命體元性的聚合，是體內魂魄精華作為胎基的產物，是攜帶曆代幾世、數十世先天知識和真知的高級能量物質。是大腦深層、除大腦淺表組織外所有巨大麵積、體積的腦組織精華的總彙。
人的肉身，是父母以情而育而養，肉身中全息性地遺傳攜帶著由父母處繼承和生成的本體全息生命體，例如三魂七魄。所以在此基礎上生成的氣質之性、主觀意識，見物則生情，qing動性遷，欲神為用。修煉之人，修持道要在於徐徐鏟除氣質之性，洗滌人心，複見天心。氣質盡而本元始見。發現和看到了性體，而後就可以用性體做功用事。方可真正進入修真之門。
常人所用都是主觀意識，這樣氣質之性就壓抑了本元之性。修真之士通過收心養氣，煉魂洗魄，返修逆煉，本元之性逐漸勝於氣質之性，逐步統一、同步、同化、此乃得先天以製後天，而為之用也。
人生之初，一靈真性既落於乾宮，就與全息遺傳攜帶的父母之全息因子相結合分為魂魄。魂在天心，其中承傳的陽性成份占主導地位，屬陽，既有元性之陽質，也有從父母處遺傳的全息信息中的陽質，其中所含的玄元質能輕清之氣煉而為光。它其中的主要成份是元性所含之質，乃是從太虛中得來，與原始同形。
魄屬陰，其中占主導地位的成份，是由父母處承傳而來，陰中有陽，其中隻少量玄元陽質，稱之為陰中陽精。從整體上看，由於它們的主要成份是陰質，它們所含乃沉濁之氣，附於有形之凡體。魂好生，魄望死，一切好色動氣，皆魄之所為，即識神，識神之中又分為魔識和善識，魔識中亦有其精華一點（*），可為性體所用。
主宰天地者，日月也；人身之主宰者，魂魄也。日月是天地的魂魄，魂魄就是身中的日月也。外日月中，月得陽之光而生輝。身中之日月，亦是月借陽之光而為用。
非人者，走獸就沒有三魂七魄，一般都隻有一魂二魄。而鬼怪者就完全沒有，這在天眼裏看到的是絕對不一樣的。分成各類形狀和顏色。