如果要給這個章節加一個題記的話，我想說：很多時候，一個人實現了夢想意味著造就了千千萬萬的悲劇。
初唐時期，王楊盧駱號稱四傑，實際上，真的跟後世的盛唐、中唐、晚唐比起來，拿得出手的也就是王勃和駱賓王了。
與王勃一樣，駱賓王也是當時的神童，他七歲那年，憑借一首“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”成功出道，紅遍大江南北。
但是，實際上名氣並沒給童年的駱賓王帶來什麼。雖然他本身是個小童星，他父親又是個縣令，但是，父親在他很小的時候就離開了他。在古代，孩子失去了父親意味著承受困苦和貧窮。
好在困厄給了駱賓王更多的動力，讓他沒有像曆史上太多神童那樣迅速沉淪甚至泯滅。他二十二歲那年，參加了公務員考試。在初唐，這種叫科舉的考試製度還是個新鮮玩意，很不完善。雖然當時科舉不是唯一出路，卻也讓不少小官二代成功逆襲成大官一代。
但是很可惜，駱賓王這個小官一代沒能通過考試。相比較王勃早年的順風順水，駱賓王實在是略顯坎坷。
在當時，曾經有人采訪同是“初唐四傑”，排名第二的楊炯同誌：楊炯先生，現在業內稱您和王勃、盧照鄰、駱賓王為文壇四傑，最廣為流傳的排名是王楊盧駱，將您排在第二位，對此您怎麼看？
嗯……這個，我對位居盧照鄰前麵感到十分羞愧，但是作為一名實力派，我很不滿足位居王勃後麵，就是這樣子，謝謝大家的支持。
王勃這樣的少年偶像，駱賓王比不了。但是，好歹是個四分之一，就在駱賓王即將跌入人生低穀的時候，他遇到了一個土豪，道王李元慶。
在唐朝，總有土豪願意結交文藝青年，土豪們時不時抱著他們的大腿來一句：文青，我們做朋友吧。如果是現代人，會將這句話簡稱“文做朋”，但是古人用“禮賢”兩個字更加精確地概括。
後世的李白、杜甫這些人通常會對這些土豪說一句“放手！”但是對駱賓王來說，勉為其難地答應，還是蠻寫意的。
就這樣，道王李元慶就在王府裏給駱賓王安排了個“職位”。不管怎麼說，好歹也是公務員，有編製的。
說起來，駱賓王和王勃都是王府裏當差的，但是前途大相徑庭。王勃的老大是李賢，當朝高宗皇帝的兒子，說不定就是未來的皇上；駱賓王的老大是道王李元慶，高宗皇帝的叔叔，怎麼的皇位也輪不上。在道王府混，不考慮轉型，隻有餓死的命——在唐朝，王府當差有期限，四五年內要麼升遷、轉型，要麼回家重新參加公務員考試或者等機會特招。
期限滿了，道王也想好好栽培下這個小青年，想讓他好好在仕途上有所作為。在唐初，很多南北朝的不良習氣依然存在，想幹得好，不炒作是不行的。但是，駱賓王自有看法，畢竟身為一個文青，最起碼的節操還是要有的。對於未來的方向，駱賓王選擇了低調從政，在太常寺（掌管）做了奉禮郎，用現在的話說，就是在中央做了司儀。
這官也不咋地，沒多久，駱賓王也就厭倦了。加之官場險惡，駱賓王被逼無奈之下，隻好到西域的邊防部隊從軍，做了一個文書。這一年是公元670年，鹹亨元年。這年的年號很有意思，每次看到總想起一個叫孔乙己的人，聞到一股子茴香豆配兌水黃酒的氣味。
伴隨著當時唐軍的開疆擴土，駱賓王的悲劇開始上演了。這個悲劇，來自一個女人的理想。
公元676年，唐帝國改年號儀鳳，此時，唐高宗幕後的女人已經慢慢走向曆史的前台，開始為了自己的夢想而努力。早在公元674年，她就借著皇帝的旨意，給自己封了一個非常闊氣的稱號——天後。當然，她的丈夫稱號略微更高一點，不然也不合適。這個稱號不僅闊氣還挺洋氣，叫天皇。