第四章隱忍、修養助你成為低調之人 盡量避免與人爭吵
在一些進口影片中，我們常聽到劇中人說：“不服氣是嗎？那就亮家夥吧！”接著，便是槍林彈雨。這都是充滿挑逗的語言招惹來的。
在日常生活中，這些“挑撥用語”是很危險的，不過現實中引出的不是手槍，而是“唇槍”、“舌劍”、“拳頭”之類的。
在提出反對意見或發表對他人看法時，要特別注意這些易挑起爭端的語言：
“你說得毫無道理？”
“你有點誇大其詞！”
“那完全是錯誤的。”
“我難道會出錯？”
“你還是不認輸？”
這些話就像引發地雷的導火索，一不小心就會爆發“戰爭”。
你知道新教派的創始者約翰·威斯雷在旅行時是如何巧妙地避免與人爭吵的嗎有一次威斯雷坐馬車旅行，同行的是一位年輕的少將，是他旅途的伴侶。但是有一個缺點，就是常常辱罵基督教的信徒。
在換馬車時，威斯雷坐在少將的旁邊說：“和你共同旅行是件非常快樂的事，但是有一件事想請求你。”
少將回答：“有什麼事情？請說。”
“在我們的旅途中，假如我得意忘形地說出一些對上帝不遜的用語，請提醒我一下，好嗎？”
少將笑著點頭，這樣，旅程中再也聽不到少將罵人的話了。
威斯雷無疑是個非常會說話的人，他沒有直接提出對對方的不滿，而是巧妙地把矛頭對準自己，從而間接地傳達了他對少將的批評。這種含蓄方式的勸諫當然一般人都會接受，並在達到目的的過程中，又不會挑起任何爭端。
不能因小失大
小便宜占不得，蠅頭小利也會絆倒人。在人際交往和辦公室中千萬不能因小失大，使自己栽跟頭，摔得頭破血流。貪小便宜吃大虧，這是盡人皆知的道理。可是生活中卻總有那麼一種人，看見一點兒小便宜便垂涎欲滴，卻不知人見利而不見害，魚見食而不見鉤，結果小便宜沒貪成，反而斷送了自己。
春秋初期，有虞、虢二國，乃是同姓比鄰，唇齒相依，其地皆連晉界。虢公名醜，好兵而驕，屢侵晉之南鄙。虞公性貪，愛好璧馬。由於虢公屢犯晉境，晉獻公集臣商討伐虢之策。
獻公問大臣荀息：“虢國可伐嗎？”
荀息對曰：“虞虢方睦，吾攻虢，虞必救之，若移兵攻虞，虢又救之，以一敵二，不見得有什麼把握。”
獻公說：“這麼說來，我們拿虢國就毫無辦法了嗎？”
荀息說：“辦法倒是有的，除非讓人拿著金寶珠玉去賄賂犬戎，請其侵擾虢國邊境，等虢君出兵與犬戎作戰時，我們再乘虛而圖虢不遲。”獻公同意了荀息的意見，以大量寶物買通了犬戎。未幾，犬戎果然發兵攻入虢境，兵至渭水，為虢兵所敗。於是犬戎主遂起傾國之兵前來，虢公亦率軍拒之，兩軍相持於桑田之地。
獻公又問荀息：“現戎虢相持，寡人可以伐虢了吧？”
荀息說：“還不到時候，隻有使虞虢相離，我們才能各個擊破。”
獻公又問：“那麼，愛卿有何良策可以離間虞虢呢？”
荀息說：“可厚賄虞公，容我軍假道於虞，以伐虢國。”
獻公說：“然則師出無名，虞君肯答應我們嗎？”
荀息又說：“有辦法，我們在晉虢交界處，製造事件，引誘虢人出兵攻我們，我們就有借口了。那時候虞國知道了，便可保成功。”獻公又采納了荀息的計策，使虢人中計，發生了邊境衝突，兩方治兵相攻。
獻公再對苟息說：“今伐虢不患無名了，但不知賄虞當用何物？”
荀息說：“虞公雖貪，但非至寶，不可動之，必須用二物前去，但不知主公是否舍得？”
獻公說：“卿試言所用何物？”
荀息說：“虞公最愛美玉良馬，主公不是有垂棘之璧，屈產之駿馬嗎，若以此二物去賄賂虞公，虞貪於璧馬，必中吾計。”
獻公說：“可是，此二物乃寡人之至於寶，何忍棄之虞人？”
荀息說：“臣固知主公舍不得此二物。可是，如虞公答應我們假道伐虢，虢無虞救必亡。虢亡，虞也存在不下去，璧馬能從虞國跑走嗎？這不過是暫時把主公的玉璧寄存在虞公處幾天，讓虞公把寶馬代養幾日，還有何舍不得的呢？”
獻公聽後大喜，即以璧馬交給荀息，命其去虞。
虞公起初聽說晉兵要假道虞國伐虢，十分生氣，威怒之下，召見荀息，但當荀息獻上璧馬後，乃問荀息道：“此為你們的國寶，天下罕見，為何送給寡人？”