善男子。譬如灌頂刹利大王。諸秘要法守護之事皆悉備已。然後與諸宮人婇女而自圍繞。遊戲五欲放逸自恣。不攝六根肆情快樂。是名灌頂刹利大王第六輪也。外諸怨敵悉皆降伏。增益己國壽命長遠。族姓子。如來世尊及諸菩薩摩訶薩諸聲聞眾。深自防護得無所畏
爾時如來入於初禪。第二第三。乃至第四禪。入於空處識處不用處。非想非非想處。悉入諸佛行處三昧
爾時如來入三昧已。無量億那由他天．龍．夜叉．乾闥婆．阿修羅．迦樓羅．緊那羅．摩睺羅伽．人非人等。餓鬼．毗舍闍．富單那．迦吒富單那．粗弊惡心其意佷戾無有湣傷。於諸眾生不起慈心言無後世。而彼見我入一切佛行處三昧故得勝歡悅。於諸三寶得最勝盛。愛樂歡喜尊重恭敬得未曾有。離一切惡心多悔過。於一切種無量無數業障煩惱障法障。於一刹那頃悉能滅盡。功德智慧皆得具足。背離生死趣向涅槃。一切皆悉護持佛法。是名如來第六輪也
如來成就如是輪故。禪定解脫三摩跋提斷眾生結。以是智慧滅諸煩惱。到安隱處得無所畏。高大勝仙轉於梵輪。若沙門婆羅門。及諸魔梵所不能轉。一切外道塵勞怨敵皆悉降伏。於四眾中而師子吼
善男子。譬如灌頂刹利大王與四兵眾。一切己國城邑聚落。園樹田澤泉池溪穀。丘澗及諸曠野。遍觀己國。於其中間所有產業。若於彼處多有疑畏敵國怨賊。刹利大王便隨其處。置同心人防諸怨賊。善守己國令得安樂。是名刹利灌頂大王第七輪也。外諸怨敵皆悉降伏。增益己國壽命得長。如是族姓子。如來世尊。為諸眾生開示佛眼。若欲心如實知欲心。若嗔心如實知嗔心。若癡心如實知癡心。亦知眾生為諸煩惱有種種病。隨其所行如實而知。如來悉於如是等處。皆以方便精進勢力。令諸眾生隨其類根。以禪定藥除滅煩惱。若有眾生多貪愛者教以不淨。若有眾生可以四梵堂治者教修四梵堂。若有眾生多愚癡者教觀因緣。若有眾生應修數息者教以數息。若有眾生應修三解脫門者教以三解脫門。若有眾生應修禪定者教以禪定。若有眾生應修無色定者教以無色定。乃至應以首楞嚴三昧斷諸眾生煩惱病者。亦即教修首楞嚴三昧。何以故。不使眾生墮於四魔。令得自在斷人天道。亦複不令諸眾生等。入於惡趣斷三寶種。是善男子。如來能知一切至處。是名如來第七輪也
如來成就如此輪故。到安隱處得無所畏。高大勝仙能轉法輪。一切沙門婆羅門。及諸魔梵所不能轉。諸餘外道一切怨敵皆悉降伏。於四眾中而師子吼
善男子。譬如灌頂刹利大王。為諸眾生念先種姓。幼小嬉戲所生之處。及諸澡浴偃臥飲乳。剪治手足一切爪甲。案摩支節。乃至戲弄灰土供奉事者。習學無量種種伎術。遊行他國晨夜住處。敬事王者及諸大臣。並作太子至今登位。得為大王受諸娛樂自在無礙。爾時諸方四維上下有大音聲說偈讚歎。願使常以正法治國不惱眾生。為護國土故。是名刹利灌頂大王第八輪也
成就如是輪已。是時灌頂刹利大王。能令一切外道怨敵皆悉降伏。自保壽命令得增長。如是善男子。如來世尊於大眾中觀宿命因緣。一生二生三生。乃至無量百千億生憶念劫成劫壞。乃至無量億劫一切成壞。我生彼處如是種姓。如是名字如是生處。食如是食受如是苦樂。如是長壽如是久住。如是壽命邊際。於彼沒已而來生此。複於此沒往生於彼。能知彼相一切方所。若幹種別本宿命事。是名如來第八輪也
如來成就如是輪已。到安隱處得無所畏。最勝大仙轉於法輪。一切沙門婆羅門。及諸魔梵所不能轉。外道怨敵皆悉降伏。於四眾中能師子吼
善男子。譬如灌頂刹利大王。於其國界所有人民。悉知根原。種姓眷屬皆悉勇健種種伎術。知其貧富端正醜陋。乃至死時。或以自業命終而死。或犯王法刑戮而死。或更相殘害夭壽而死。或以鞭杖閉係囚縛。或以伎術戰陣鬥諍。或以財物。或以愛欲。或以嗔恚。或以饑渴。或以己過患。或以老死。或以中年。或以幼少。或作善業。或作惡業。一切死者皆悉察知因緣本未
如是思惟。若有眾生修善因緣為欲生天。或有眾生修惡因緣趣向惡道。如是思惟。修身善行。修囗善行。修意善行。我常方便教修布施。皆令調伏隨順此行若命終時當生天上。常處善趣遠離惡道。如是灌頂刹利大王。勤修一切身囗業善。好行布施飲食衣服象馬乘騎。臥具醫藥種種所須。乃至給使奴婢僮仆皆悉施與。並舍頭目及諸手足。不惜身命。悉斷殺生偷盜邪淫妄言惡囗兩舌綺語貪嗔邪見
如是灌頂刹利大王。有十種利益。護善名稱而得財業。身相微妙多得眷屬。少病少惱得賢智眷屬。趣向善處。皆悉供給親近供養。名聞十方一切皆為說偈讚誦。諸大天神悉來擁護。身壞命終得生天上。是名灌頂刹利大王第九輪也