複次善男子。菩薩摩訶薩成就大莊嚴精進輪。從初發心離五欲者。能為聲聞辟支佛而作福田。亦為一切守護供養
善男子。菩薩摩訶薩精進有二種。一者世間。二者出世間。世間精進複有三種。一者修福精進。二者勇猛精進施戒禪定。三者緣於有漏及諸眾生。依於果報福行住處。是名世間精進。則非摩訶薩也
複次菩薩摩訶薩。於一切眾生心常平等。但為除滅煩惱業結而勤精進。於聖無漏無取無舍。亦無依止。無雜穢心。亦無亂想。持戒破戒。精進懈怠。布施慳貪。濁心慈心。如是一切皆悉平等而行精進。不於三界起種種想。於諸眾生若聞言語造業處所。於陰界入無所取想而修精進。不依欲界。不著色界及無色界。不生到不到想而修精進。不著一切行。不依三種福而勤精進。菩薩摩訶薩成就如是大莊嚴輪。從初發意離於五欲。名為摩訶薩。亦複堪與聲聞辟支佛作大福田。為諸眾生守護供養
爾時世尊欲重宣此義。而說偈言
染著六情根 愚闇於四流
精進常勇猛 智者所譏嫌
境界處精進 善取於有漏
不名為福田 亦非摩訶薩
智者勤精進 除滅一切著
心無所依止 是名為福田
不著於名色 為眾作歸依
勇猛離諸陰 是名為福田
照了於愚闇 超度到彼岸
如是精進輪 斷眾煩惱縛