第三章男人積累財富策略 不做掰玉米的狗熊
過去多次聽人談過熊瞎子掰玉米，掰一個丟一個，掰一個往胳膊下夾一個，再掰一個再往胳膊下夾一個，而原先的一個自然丟了，還完全不知，掰到最後依然僅僅隻有一個玉米……
這隻是一個寓言，諷刺的是熊瞎子的笨，忙到最後依然沒有增加多少積累。
倘若熊瞎子隻是在做遊戲、表演，以供遊人觀賞，逗人一樂，人們在一樂之餘似乎覺得這笨熊還有點可愛；倘若熊瞎子是在做著自己的事，而且一本正經，一臉認真，人們在看過之後，對這笨熊恐怕隻剩下一點兒憐憫了。顯然如這隻狗熊一般的投資者是失敗的投資者。
貪婪指貪得無厭，即對與自己的力量不相稱的過分的欲求。它是一種病態心理，與正常的欲望相比，貪婪沒有滿足的時候。
貪婪心理的成因可從客觀與主觀兩個方麵分析。
客觀原因：中國古代就有“馬無夜草不肥，人無橫財不富”、“餓死膽小的，撐死膽大的”的說法，反映了不勞而獲的投機心理。它宣揚的不是勤勞致富而是謀取不義之財。受這種觀念的影響，社會上確有一些不務正業，靠貪汙、行騙過活的不法分子。
貪婪並非遺傳所致，是個人在後天社會環境中受病態文化的影響，形成自私、攫取、不滿足的價值觀而出現的不正常的行為表現。
這一點，在那些淪為腐敗分子的官員身上體現得較為典型。一般而言，貪婪心理的形成主要有以下幾個方麵：
1．錯誤的價值觀念
貪婪的人認為，社會為自己而存在，天下之物皆為自己所擁有。這種人存在極端的個人主義，永遠不會滿足。得隴望蜀，有了票子，想房子；有了房子，想位子；有了位子，想女子；有了女子，想兒子。即便“五子登科”，也不會滿足。
2．行為的強化作用
貪婪的人，初次伸出黑手時，多有懼怕心理，一怕引起公憤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心頭，屢屢嚐到甜頭後，膽子就越來越大。每一次僥幸過關對他都是一種條件刺激，不斷強化著那顆貪婪的心。
3．攀比心理
有些人原本也是清白之人。但是看到原來與自己境況差不多的同事、同學、戰友、鄰居、朋友、親戚、下屬、小輩，甚至原來那些與自己相比各種條件差得遠的人都發了財，心裏就不平衡了，覺得自己活得太冤。由此生出貪婪之念，伸出貪婪之手。
4．補償心理
有些人原來家境貧寒，或者有一段坎坷的經曆，便覺得社會對自己不公平。一旦其地位、身份上升，就會利用手中的權力向社會索取不義之財，以補償以往的不足。
5．僥幸心理
這種心態導致犯罪分子自我欺騙、我行我素，隨著作案次數的增多，膽子越來越大，因而越陷越深。
6．盲從心理
有些人認為，現在“大家都在撈，你撈我也撈”，“吃回扣”、不給好處不辦事的現象很普遍，“撈”了也沒事，查到的也不過那麼幾個，”大家都這樣“撈”老實人吃虧”，形成“不撈白不撈”的心理。
7．功利心理
一些人把市場經濟看成金錢社會，拜金成為他們的信條；一些人有失落感，認為“今天這樣，明天那樣，不知將來怎麼樣”；一些人滋長了占有欲，把市場等價交換原則引入教學活動中，“有權不用，過期作廢”，從而引發種種以權謀私的權錢交易。
8．虛榮心理
一些教工、官員曾經表現較好，也為國家培養了很多人才，桃李滿天下，但是一旦地位變了，權力大了，討好的人多了，就開始飄飄然起來。
貪婪是一種過分的欲望。貪婪者往往超越社會發展水平，踐踏社會規範，瘋狂地向社會及他人攫取財物，給社會帶來了極大的危害。若欲改正，是可以自我調適的，具體方法如下：
1．自我反思法
自己在紙上連續20次用筆回答“我喜歡……”這個問題。回答時應不假思索，限時20秒鍾，待全部寫下後，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是超出能力的過分欲望，這樣就可明確貪婪的對象與範圍，最後對造成貪婪心理的原因與危害，作較深層的分析。分析自己貪婪的原因是有攀比、補償、僥幸的心理，還是缺乏正確的人生觀、價值觀。分析清楚後，便下決心，堂堂正正做人，改掉貪婪的惡習。
2．格言自警法
古往今來，仁人賢士對貪婪之人是非常鄙視的，他們撰文作詩，鞭撻或諷刺那些索取不義之財的行為。想消除貪婪心理的人，應牢記那些詩文和名言格言，朝夕自警。