乾卦代表天，坤卦代表地，如果我們把乾卦理解為應該怎樣當領導的話，那麼坤卦則告訴我們如何做領導的左右手。《易經》教給我們的是智慧，不是知識。
心理學家榮格說：“如果人類世界有智慧可言，那麼中國的《易經》應該是唯一的智慧寶典。我們在科技方麵所得的定律，十有八九都是短命的，隻有《易經》沿用數千年，迄今仍有價值。”
易理是智慧，科技不過是知識。有智慧的人，才能妥善地運用知識；缺乏智慧的人，越有知識越不知道應該如何是好。我們常說的“兩腳書櫥”，便是指這種空有知識卻不知道該怎麼用的人。
有人說“21世紀是中國人的世紀”，這句話最好稍微做一下修改，改成“21世紀是懂得易理的人的世紀”。因為21世紀的明顯趨勢是變化越來越快，而易理正是“掌握變化的道理”。
知識是線性的、專業的、深入的，短期有效。比如大量生產降低成本，這隻適合在某產品缺乏的時候有用，當大家都擁有該產品的時候，再大量生產賣給誰呢？這時反而是有差異化的產品才能賺錢，所以我們要注重個別化製作。每一個階段，需求的東西不一樣，知識也需跟著更新。
智慧是長期有效的。這是相對於知識而言的，不是強調深度，而是強調廣度。知識有深度，所以它需要依靠專業力。比如，知識沒有達到一定的專業程度，是拿不到碩士或博士文憑的。很多行業為什麼需要專業證照？因為專業證照是我們能夠進入某一工作領域的一個標準。但是想要長期運作得好，要靠廣度，這就需要有判斷力，而不是專業力。
智慧是主觀的，知識是客觀的，善於在關鍵時刻巧用知識，就是智慧。
《道德經》中的名言頗多，其中有句“為學日益，為道日損”。就是說，為道的途徑和為學的途徑是不同的，為學是要日有增益的，而為道是要日益減損的，一直減損到無為，這時就可以無不為了。這兩句並不是因與果的關係，不是說“為學日益”導致“為道日損”，而是說為學者與為道者的發展途徑相反。
知識是為學日益的，但知識日益不是增加我們的好處、我們的利益，而是增加我們的壓力。《莊子?內篇?養生主第三》中說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯學無涯，殆矣。”人的生命是有限的，而知識是無窮盡的，用有限的生命去追求無窮盡的知識，是必然要失敗的。思想是為道日損的，領導要想不太辛苦，就要懂得做減法，慢慢放開，把不必要的壓力丟掉，才能輕鬆地帶領和管理好自己的團隊。