知足者常樂，知福者高壽
快樂是人類社會追求的最高境界。不過，快樂的前提是知足，知足者才能常樂。一個把名韁利鎖看得太重的人，注定是不快樂的。
要想得到真正的快樂，就必須看淡塵世的物欲、煩惱，不慕名利。假如你喜歡武俠小說，就沒有必要愧對於紅樓夢；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你也沒有必要尋死覓活地斷言他一定瀟灑快活地找到了另一種幸福；假如親人、朋友遭遇不幸，你也沒有必要怨天尤人；假如你已經身心交病，你也沒有必要仇視別人的健康。總之，當我們坦然麵對一切時，快樂就在心裏。
能把名利得失置之度外、凡事都能以誠相待的人，一生將是快樂的，因為他們容易滿足。我們應從平淡的生活中去“提煉”感悟，如：微薄待遇下一如既往工作的快樂，助人為樂一介不取的快樂，一片至誠去感化惡人的快樂，被人誤解依然如故的快樂，盡職盡責吃苦耐勞的快樂……這些快樂能保持住人內心對於生活的一種興奮感，而這種興奮感則源於對生活的一種滿足。因為滿足，所以興奮；因為滿足，所以對生活充滿了激情。一個充滿激情的人，當然是快樂的。
在生活中，不同的人也有不同的快樂，樂山樂水各不相同。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網、寫作、畫畫、攝影、觀鳥、搜集各種收藏品……愛動的人則不妨跳舞、慢跑、爬山、遊泳、看電影、上健身房……這些事情在有些人看來是平淡、瑣碎，甚至是無聊，但是對於知足者來說，其中卻蘊涵著莫大的樂趣。
人生苦短，歲月如流，樂天知命，善待自己。這是知足者的人生信條。知足者不明白，為什麼有的人要疾首蹙額，為眼前一時的頓挫心膽俱碎？為什麼有的人為那些看不慣的人和事心煩意亂？豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰友，人世間一切冤天屈地，無妄之災，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡而命殞。
人生長則百年，短則數十寒暑，又有什麼值得耀武揚威的呢？不過都是過眼雲煙矣。人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡如人意，但求無愧於心。無愧於心，則恩同再造，那些得失又算得了什麼。唯有知足，才應該是我們孜孜不倦地追求。
與“知足者常樂”相呼應的，是“知福者高壽”。古往今來，凡是高壽者大多是清心寡欲之人。我們所熟知的老子，一生倡導清靜無為，相傳活了160多歲，成為“知福者高壽”的典範。清代養生家石成金寫過一首《知福歌》：
人生受盡福，何苦不知足。
思量愚昧苦，聰明就是福。
思量饑寒苦，飽暖就是福。
思量負累苦，逍遙就是福。
思量離別苦，團圓就是福。
思量刀兵苦，太平就是福。
思量牢獄苦，自在就是福。
思量無後苦，有子就是福。
思量疾病苦，健康就是福。
思量死去苦，活著就是福。
苦境一思量，就有許多福。
可惜世間人，幾個會享福。
有福要能知，能知才享福。
我勸世間人，不要不知福。
石老先生的這些話，平實質樸，耐人尋味。人隻要能活到這個份上，肯定能長壽。
人們對幸福的認識各有不同，有的認為有錢就幸福，有的感到工作著就幸福，還有的覺得家庭和睦就幸福，不一而足。而自古以來，一切賢哲都主張修身養德，以保持精神上的愉悅為幸福，故而有“大德必得其壽”的說法。
周遊列國而屢不得誌的孔子，以“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”為養生法，活了73歲。為官杭州的白居易，以清白廉明為做官之道，當地人送他兩塊“天竺石”，他用“懼此兩片石，無乃傷清白”自律，享年75歲。眾所周知的劉墉，為官做人擇善納福一生，無私無畏，於嘉慶九年安然而去，時年85歲。清代著名畫家、詩人鄭板橋，曾任縣令，是位廉吏，後來辭官不做，以賣字畫為生，活到73歲。鄭板橋寫過一首詩：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。”如此對待功名利祿，心情恬靜，自然有利於福壽延年。