少林寺自協助秦王平定天下而揚名宇內後便被武人看作聖地，而有宋以來更被尊為武林泰山北鬥，其威勢唯有後世武當堪與媲美。一千五百餘年間幾經風雲變幻興衰交替然而卻始終未曾丟失道統，這也不由得使人為之感歎。究其根本原因便是武功與處世之道，其處世之道無需多言，由李林此次與天鳴禪師一番言談中便可見一斑。而在武功一道嘛，誰人不知“天下武功出少林”一說？此言雖未免言過其實，更被不少高人嗤之以鼻（事實上這也確實是無稽之談，我國曆史最悠久的乃是峨嵋派，可以上溯到戰國時期，其後是青城派，老三才是少林），然而卻也可見武林中人對少林功夫的敬畏。
少林既然以武聞名，自然有其過人之處，路人皆知少林七十二般絕藝神奇非常，任憑隨便拿出一項便足可以橫行天下。而少林寺鎮寺之寶《易筋經》更是傳說有改經換脈之能，可以內力改變人的先天體製，其效果實在是令人咂舌。而其奧妙高深傳說更勝《九陰真經》，且非寺內入室弟子不傳，非於真經有緣之人不傳。正是由於《易筋經》的神秘以至於江湖中對其傳說紛紜，更有人甚至懷疑是否有這門神功。
當然，傳說畢竟隻是傳說，李林這個“現代人”對少林寺真正可說是知根知底，且不說那七十二絕藝是不是真的那麼厲害，單是《易筋經》便不是江湖中傳說的那樣神秘，說起來這《易筋經》也隻不過是一部鍛煉筋骨的高深法訣罷了，與那橫功鐵布衫、十三太保橫煉等功夫雖有上下之分卻並無本質之別。至於難得傳授，嗬嗬，想那各門各派的最高功夫又有幾人能得以傳授？況且這《易筋經》也並不是真的不傳外人，至少李林就知道有很多人並非少林弟子卻得以修習（嗯，這裏並不是說“衝哥”哈）。說到這裏，卻不知各位看官是否知道有這麼一人----其父曾鬧過東京盜過三寶更曾保過忠良，聲威不下那南俠展昭展熊飛，官封三品帶刀禦前侍衛，後襄陽王趙玨造反，命喪衝霄樓下的銅網陣的錦毛鼠白玉堂，其師更是了不得，乃是當時峨眉山的上三門總門長白雲劍客夏侯仁，當時堪稱天下第一劍客。而作為名門之後的此人名頭更是大的沒邊，人稱玉麵小達摩追風俠，掌中金絲龍鱗閃電劈（寶刀）罕逢敵手，他就是與山西太原府三手大將多臂人熊白眉大俠山西雁徐良（此人醜鬼一個）同為開封府包相爺左膀右臂的白雲瑞。而這白雲瑞便是打小就練這達摩老祖易筋經（這些綽號啥的哪位仁兄要是能一口氣讀上來，也叫氣息悠長了）。而在後世更有很多並非少林派的武林高手練習過這門神功，據說明朝末年還曾有人修煉到能用百會穴撞斷大石碑，這可不比吸毒的逆行經脈和公孫止的閉穴功差。由此可見，少林寺在這方麵反倒比其他門派寬鬆的多，至於後世的《九陽神功》事件倒十有八九是故意不給張三豐麵子。
既然關於《易筋經》的傳言言過其實，那麼難道易筋伐髓的傳說就都是空穴來風不成？那自然也不是，根據李林在現代的了解和手《中衛公武錄》的記載，少林寺確實有能夠做到這點的功法存在，那便是《洗髓經》。其實《易筋經》與《洗髓經》乃是互為補助的功法，以《洗髓經》改其先天資質，再用《易筋經》鞏固後天筋骨，如此而來天下之大任可去得。但是這《洗髓經》在唐朝動亂之時便已經遺失，算將起來在少林寺已然消失數百年了，而因為時間久遠後世之人大多並不知有此神功，才將這些傳言盡數加在《易筋經》上。因此，李林拿出一物才令天鳴禪師大驚失色，不錯，李林拿出的是一本線裝手抄本，其封皮之上大字雖然歪扭不堪醜陋難言但天鳴認出恰恰就是“洗髓經”三個大字！關於這本經書其他人可能一無所知，但是作為少林寺主持的天鳴還是知道的，因此一見之下還未辨明真偽就呆住了。