電視綜藝節目的主體元素中，包含“戲曲”。戲曲是以演員的表演為中心，把文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等融為一體的一種特殊藝術。戲曲的美學特征是：綜合性、程式性、虛擬性。
電視戲曲是中國傳統戲曲與電視技術相結合所產生的一種電視文藝形態。它指運用電視技術手段，突破戲曲舞台的時間局限，適當采用實景及鏡頭組接藝術表現戲曲藝術、反映戲曲文化現象的一種電視文藝形態。
劃歸綜藝節目的電視戲曲的主要種類有：電視戲曲欄目、電視戲曲專題片、電視戲曲綜藝。綜藝節目編導製作人員必須對戲曲有所認識，有所了解，才能製作出好的電視戲曲節目。
第一節戲曲的美學特征
戲曲是中國傳統的戲劇形式和最具特色的藝術形式之一，在中國民族傳統文化中源遠流長。中國戲曲最早起源於原始社會中的部落歌舞。發展到漢代，出現了“百戲”。經過幾千年的發展變化，形成了完整的戲劇體係和特有的戲劇美學。中國戲曲藝術美其形態上的獨特風格和民族特色，在世界劇壇上獨樹一幟，具有很大影響。
中國的戲曲種類有京劇、昆劇、越劇、評劇、豫劇、晉劇、河北梆子、粵劇、黃梅戲等300多種，其中京劇已有多年曆史，流行最為廣泛，分布全國，內容非常充實，被稱為“國粹”。戲曲的美學特征主要有——
一、綜合性
中國戲曲的綜合性主要體現在，以歌、舞、白這三大類要素的有機結合而構成的藝術形式去表現某個完整的故事。戲曲中的“歌”不同於歌劇和獨唱，它還配合著舞蹈和對白。戲曲中的“舞”不同於歌劇和獨舞，它在舞蹈中有歌和對白，有文舞和武打，並且糅進一些雜技和特技的表演。戲曲中的“白”又不同於話劇和朗誦，特別講究字正腔圓、音調的婉轉起伏和音韻的節奏美。在戲曲表演中，歌、舞、白這三者不能孤立分割地存在，而必須有機地融為一個整體。這跟舞蹈、話劇藝術的綜合性是有區別的。
二、程式性
程式就是把形式納入一定的標準，使之成為一種定型的有規範性的套子，即把日常生活的自然形態加以精選、提煉和裝飾，使之簡練、準確、鮮明、富於節奏感、舞蹈化、美化。中國戲曲講究“四功五法”，即唱、念、做、打和手法、眼法、身法、發法、步法。這些都有基本固定的格式規則，約定俗成。程式表現為以下幾個方麵：
（一）行當（角色分行）的程式
根據角色的性別、年齡以及氣質性格等特點，對演員所扮的角色分類：
生——
老生：又稱須生，扮演重唱的中老年男子。所戴胡須（京劇叫髯口）按年齡不同有黑、白、灰三色。其中又分為老生、武老生。戲曲中的“末”原指男子，後並入生的行。
小生：扮演青年男子，唱念用小嗓，表示文雅和帶稚氣。分文小生，多為書生；武小生，多為年輕將領。
武生：又分長靠武生和短打武生。長靠武生扮演英勇善戰的武將；短打武生扮演武藝高強的綠林好漢。
旦——
正旦：又稱青衣，扮演重唱工的中青年女子，角色多為悲劇。
花旦：扮演重做工的中青年女子，多為喜劇角色。
武旦：扮演重做工的武功的女子。又分刀馬旦和武旦，前者指英勇善戰的女將或女英雄，後者多為神話中的女精靈。
老旦：扮演重唱工的老年女子。
彩旦：又稱醜旦，扮演喜劇或鬧劇的人物。
淨（又稱花臉）——
大花臉：又稱銅錘或黑頭，以唱工為主，多為朝廷重臣。
二花臉：又稱架子花臉，以做工為主，多為豪爽之士。
武花臉：又稱武淨，重武功，專攻武打翻摔。
醜（又稱三花臉）——
醜角多扮演喜劇人物，又分文醜和武醜。
（二）臉譜的程式
中國戲曲中的臉譜用來突出人物的性格特征和寄托人們對曆史人物千秋功罪的評說。臉譜的勾繪具有一定的寓意。臉譜的基本色表示人物的性格。
紅色：表示耿直、忠義、威武、莊嚴，多用於富有血性的人物。
黑色：表示剛直、勇敢、公正、無私，多用於富有正氣的人物。
白色：象征陰險、毒辣、強權、專橫，多用於奸詐凶惡的人物。
臉譜的勾畫反映了人們對曆史人物的看法和評價，如包公的黑腦門上往往畫一個白色的月牙，這是讚頌包公秉公斷案像黑夜中的皓月那樣清明。
（三）動作的程式
戲曲藝術中的動作源於生活，是把生活中的動作經過選擇、提煉，使之節奏化、舞蹈化、規範化。如戲曲中騎馬的程式動作是由扶鞍、執鞭、踩蹬、上馬、揚鞭等一係列的動作組成的。